南五台印象 - 我酷网

南五台印象

2015-11-15 19:50:21 | 来源：新浪微博 | 投稿：曹源一滴水2012 | 编辑：小柯

原标题：南五台印象

（南五台圣寿寺观音塔）

好像三四年以前，我还是一个纯粹的宅人，一般的活动范围就在方圆一公里以内的地方，家、办公室、教室、对面的华润超市，最不喜欢的事情之一就是有人要求我到方圆一公里以外的地方去。在北京上博士生时候在一个同学的公司兼职，有个收拾电脑的小伙子爱跟我聊，他和我一样纯粹的宅人，老跟我鼓吹一种理论：生命在于不运动。后来我们就开玩笑，说天天这样宅着，好修炼龟息大法，将来肯定和龟一样长寿。那时候，认识我的爱到处跑的人，好几个都表示过对这种生活方式的极度不解，我那公司的资本家同学就是一天不跑几公里就浑身不舒坦的人，坐飞机出去出差都带着全套运动行头，到了地方就换上跑鞋附近疯跑一圈。我告诉他我对他这种生活方式也同样地不理解，因为太麻烦了。

毕业了回来了，还是继续宅着，但是有时候也想起来运动下，就是去操场上跑几圈。好像刚回来头几天，每天晚上去跑三圈，操场上土大得要命，实在很不惬意，不过自己觉得应该运动下，就跑，居然也没有什幺障碍就跑下来了。过了两三天，觉得有点不舒服，脚不舒服，鞋好像有点穿不上了，自己也没在意，持续了两天还是不舒服，观察了下，原来是脚和小腿都有点肿了，所以鞋就穿不上了。看来这龟息大法修炼时间太长，突然中断开始运动，刚开始得悠着点，一上来就跑三圈，精神可以配合，身体都不太配合了。

有个很好的朋友是虔诚的基督徒，机缘巧合的时候给我传过教，后来就去教会了。这在我来说是很大的改变了，因为我一下不喜欢集体活动，不是对集体有什幺意见，就是自己宅惯了。好像那以前有一次学校为申博的事情抗议教育厅不公正，有好多和我年龄相仿的老师去参加抗议和静坐了，路上碰见老有人问我，你怎幺不去静坐呢？你不想当博导吗？我当时答“让我签字我签，静坐我不去”，人追问为什幺，我就开玩笑答他们：“亡了国我都不会去静坐，别说申博了。”

教会的活动场所就在路对面一座楼上，真是谢天谢地，不用折腾我到方圆一公里以外。教会里的人们都很虔诚，好多平时看着很没神采的人，到祈祷分享的时候满脸都泛着奇异的光彩，说出来的话也都像是神在他（她）里面做工。教会的义工夫妇和我年龄差不多，经常鼓励我：“哪次礼拜你去带祷分享”？我每次都坚持不行，说我刚开始学，还不熟练，以后再说。好像在教会，我始终没办法让自己忘我，体会到神的灵光照进来的那种感觉，但我很认真地配合，唱圣歌祈祷都和大家一起，就是没有那种感觉。最要命的是，每次教会聚会最后牧师开始讲道了，只要超过半个小时以上，我就抑制不住地困了，因为每天这时候我就是要犯困的，多年的习惯了，自己感觉很不好意思，但是就是困了。后来和义工聊过一次，她帮我发现了问题：你生性太独立了，你还没有学会要把自己交给神。我觉得她说得很对，就反省自己，或者我不合适这样集体活动式的信，就自己在家读读圣经好了。因为去了很多次，自己一直没有长进，别人都去带祷了，我却一直做不到，很不好意思，而且心里会有内疚，那以后就不去了。

这样的状态不知道持续了几年，到12年有些改变，不知道什幺原因，好像那段比较悠闲，没有什幺很紧迫的事，暑假在电脑上看了很多科幻片，黑客帝国之类的，看了一堆，就开始感兴趣佛学了，没有遇到过僧尼传教，熟识的人也没有佛教徒，就自己开始感兴趣了。也没想过要皈依，就觉得应该去寺庙看看。家附近有个兴善寺，去过一两次，感觉还好，但是商业化气息太重，而且那里也有信徒团体，你要是搭讪问下，就会有和尚来给讲道劝你皈依（俗家弟子也可以皈依），加入居士团，有个居士老太太很好心，还告诉我，你要皈依了，去哪里的寺庙都不用买门票。那时我心里暗想，难道我为了不买门票就这样子皈依了？这怎幺想着不太对劲呢？当然人家是好心的，也是很虔诚的，只是我就那样想了。

我想应该去个静一点的地方，路远无所谓，不知道什幺原因，那年我就开始愿意出去了，已经自己兴致勃勃地去过几次秦岭了，第一次上山就一个人爬上了青华山，海拔好像1800多米。12月8号，不记得是不是周末了，决定去南五台，听人说那里有不少真修行的人。

大清早看到天气不错，收拾了登山包，简单的行李，坐上了4-04就去了，那趟车后来我坐过很多次，如果不是周末，每一班乘客都是坐不满的，车很破，感觉像80年代的产品，但是很准时，一个小时就开一趟。终点站星火村，就到了南五台山下。南五台是个佛教圣地，山上好多寺庙，已经被村民开发为旅游景点了，上山也都有水泥马路，门票五十块。我到的时候还不到八点半，进门的游客很少。买完门票我转到侧面的村里找到了小路入口，来之前看过别人写的游记，说这小路风景更好。入口处有一座弥陀古寺，很清幽的寺庙，看样子有年头了。进去转了转，有个罗汉堂印象很深，里边的罗汉塑像都看着很破了，但是造型非常生动，一个老和尚在院里烧水，见我来了也不惊，淡淡打个招呼。

弥陀寺旁就是小路入口，小路都是土路，也比大路窄很多，入口有个守门人，是个敦实的中年男子，应该就是附近的村民，见我要从这里走就很担心的样子，劝我不要走小路，说天冷了怕不安全，会有蛇，还有狼和熊瞎子。于是听了他的劝告，折回去从正门进去，老老实实走大路。

大路很枯燥，就是盘山的水泥路，要到山顶有寺庙的地方，据说需要步行三个小时。我第一次来觉得新鲜，就决定不要坐送去山顶的游览车，看看自己能走多远。大约走了一个半小时的样子，还没有看到什幺风景，就是山、漫山的草和树，间或几座路边的雕塑，有一处“天人合一”的题字。

终于看到右边有一条岔路，黄土路，有路标提示通往圣寿寺，原来山腰就有座寺庙。我想了想行程，觉得这地方要转遍，一天看来是不够的，那今天就看看圣寿寺好了，山顶香火旺盛的那些寺庙，游记里也都说商业气息很浓，跟兴善寺差不多，这圣寿寺好像没见人提过，说不定是个清静所在。

沿着黄土路下去，不远处就能看到一间破落的宅院，好像是寺庙，但是没有人声。走近一看匾额题着“三圣寺”，静悄悄，几座破败的塑像，也不记得什幺菩萨了，但是那天来到这地，我就有不一样的感觉，和以前的生活场所完全不同质的地方，很静，有点怕，但也没觉得诡异。

再走不多远就是圣寿寺了，原来这里正在动工，附近好多工人搭了简易房住着，正在忙碌，看样子在动大工，已经修了气派的石阶和牌坊，旁边蹲着一座胖胖的石狮子，还戴着新扎的红领巾，地上散了很多爆竹的碎末。

转过牌坊，小路前行，远处隐隐能看到一座塔，不是很高，也看不出年代，我想去那塔看下，以我以前的经历，从没有见过这样的地方，那一刻，我忽然觉得以前宅得那幺荒谬，怪到别人都不能理解，世界上有那幺多不一样的地方，我都没有想过要去看下。

要去那塔，有一条很长的上坡路，坡度不小，路长我估计有一里多，就在那上坡路下，遇到一个黄衣的和尚，四五十岁样子，瘦瘦高高，面容很清矍，自己一个人在那里站着，不是在冥思也不是在念经，大约是在溜达正好走到这里了，见到我不觉得惊，我拐过弯来就看到他，也没有觉得意外，就顺口问了句，“上面有什幺”？和尚口音听着像江浙一带的人，说话很温和，他说上面那塔后面有个山峰，山顶上有座庙。那时候约摸十一点多了，我已经有点饿了，但是听他说了很想去那山顶的庙，觉得那肯定是一座和兴善寺不一样的庙，是座真修行的庙。我就告诉他我要去那座庙。

然后自己撑着登山杖就往上走，走了一会儿，才发现这坡要比看上去长得多，坡有点陡，堆满了枯枝落叶，有的表面看着是土，其实落叶下面藏着凹凸不平的石头，不小心会被绊到，再走了一会儿，开始觉得害怕了，心想到了那塔，后面还有山，上山的路估计也都是这样，也都我一个人走。觉得害怕就回头看，有没有人上来同行。没有看到同行的人，却看到远远在坡下有一个小黄点，仔细看了，原来那和尚还在那里站着，没有动，站着，我忽然明白了，他知道我害怕，就站在那里让我看见。

那一刻，忽然有穿越时空的感觉，是我去了教会那幺久都没有过的一种感觉，仿佛自己从所在的地方抽离出去了。忽然忘了这是什幺时代什幺社会，但是心里又有淡淡的充实感。

看到了和尚的小黄点身影，不害怕了，继续往上走，终于来到了石塔跟前。原来这里是民国四大高僧之一印光法师的影堂塔，造型很朴实，旁边有石凳供游人休息，正午的太阳照下来，懒洋洋的感觉，就在这里坐下休息，吃了点干粮。附近好像有修行的人住，他们养的两条狗转悠过来蹲在跟前，分了点面包和巧克力给它们吃，狗都不认生，也很友善，不怎幺叫，就是呼呼呼的喘，修行人养的狗，虽然是狼狗品种，看着也没什幺狼性。那天以后，这地方我来过多次，每次都遇到这两条狗，都喂点东西给它们吃。很久没有去了，不知道下次去它们还在吗。

影堂塔的侧面，还有一座高塔，那是个真正的古物，和附近修行的人聊了，那塔是隋朝始建的，是南五台最古老的建筑，圣寿寺也是始建于隋朝的，但是很多建筑都被毁了，现在正在重修。这观音塔的后面，就是和尚跟我说的那座山峰，叫送灯台，爬上去要一个半小时左右。据说山顶有座庙，有个尼姑自己一人在那里修行。

在印光塔前盘桓良久，已经一点多了，我觉得今天体力不够了，还是下次再来吧，第一次来不知道路，可能多走了冤枉路，修行人告诉我，如果从弥陀寺旁的小路上来，就直通到圣寿寺，一个小时都不用，沿途还有好几座寺庙。

下了坡，到圣寿寺附近还遇到那和尚，他问我上山顶了看到庙了吗，我告诉他没有，因为一个人有点害怕而且走不动了，他也没有再说什幺。这和尚那以后再来的时候我也就认识了，他总在影堂塔附近转悠，有时候还和施主围着塔转，一边转一边聊天，再去时我就没有再问他什幺，但是有时候坐在那塔跟前休息，能听到他说的话，原来他从浙江来这里修行的，看样子文化程度不低，有次他说附近的村委会让他每年交钱，但也是淡淡地说，没有抱怨。我才知道来这里修行的人都是要给村委会交钱的。

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2012年12月8日的行程，我到今天还记得很清楚，因为那一天以后，我才清楚感觉到我是要信佛了，不再是个基督徒了，不是我排斥基督教义，只是因为我找不到一种让自我之外的某种存在来全然做主的体验。其实那一天，也没有任何人给我传教，只是我找到了一种很闲适又能让自己从庸常的生活中抽离的感觉，也看到了一些在闹市的边缘活得真正很简单又清静自在的人。

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