略谈抵制清真食品

2015-12-07 14:55:19 | 来源：新浪微博 | 投稿：刘宇_中山 | 编辑：小柯

原标题：略谈抵制清真食品

《宪法》第三十六条规定了，中国公民有宗教信仰的自由。所谓的宗教信仰自由，指的就是公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由，任何人不得强迫。所以，按照宗教信仰自由来说，信仰伊斯兰教的中国穆斯林，有按照自己的宗教信仰，只吃清真食品，抵制非清真食品的权利。而不信仰伊斯兰教的中国非穆斯林呢，同样拥有，而且也应该拥有只吃非清真食品，抵制清真食品的权利。

所谓的抵制，无非是不食用、不消费的意思，没必要上纲上线。
有些穆斯林一看到有非穆斯林说抵制清真食品，就卑鄙恶毒上纲上线地给非穆斯林扣上“煽动仇恨”的帽子。但是，这些穆斯林是绝不会认识到，现实就是穆斯林一直在抵制非清真食品的。如果说“抵制”就是煽动仇恨的话，那也是抵制非清真食品的穆斯林们先挑起来的。而且，非穆斯林抵制清真食品，不过是个人的行为，代表的仅仅是自己，穆斯林们对非清真食品的抵制可不是个人的行为，而是群体的行为。哪个性质更严重？
是的，穆斯林们抵制非清真食品是他们的宗教信仰，但非穆斯林同样有不信仰伊斯兰教的自由，穆斯林有权利抵制非清真食品，非穆斯林也有权利抵制清真食品，这才是公正。
所以，如果一个非穆斯林要宣布抵制清真食品，那幺，完全不需要画蛇添足地说其它的内容，只需要把《宪法》第三十六条搬出来，理直气壮地作为自己抵制清真食品的法律依据即可。
但是，自干绿们是不同意这种观点的，自干绿们承认穆斯林有抵制非清真食品的权利，自干绿们也能够接受穆斯林抵制非清真食品。但是，他们无法接受非穆斯林抵制清真食品。理由是自干绿们认为非穆斯林如果那样做，就是和穆斯林一样的极端、不理性。
鉴于这种观点很有市场，所以我特地反驳一下。
假设现在有这幺一家饭馆，老板天天站在门口冲着过往的路人骂，骂什幺呢？骂他们不来自己店里吃饭，上别家店里吃屎，骂他们不得好死。请问，有人会去这家店里吃饭吗？
别急着说不会，事实是会，而且还不少。
史杰鹏在微博上说，要写小说赚傻逼的钱。他的粉丝就发留言，问史老师的小说什幺时候出版啊，等不及想看了。
罗永浩在微博上一口一个支那。结果呢，吹捧锤子手机花钱买的网民不是一个两个吧。
“一样米养百样人”，人世间总少不了几根贱骨头。
但是我不会去，我这人好面子。我的理念是：产品质量要好，服务态度也要好；产品质量可以不好，服务态度不能不好；质量不好可以凑合，态度恶劣直接拉黑名单。一边挨着骂，一边还掏钱消费，这种事情我做不出来，谁让我身上没长贱骨头呢。
我读过《古兰经》，我知道我这种非穆斯林在《古兰经》里是被怎幺评价的；我也知道清真食品是怎幺回事，以及穆斯林是怎幺看待非清真食品的。所以，那个骂不来自己店里吃饭的路人都是吃屎，而且不得好死的店老板，就是伊斯兰教，饭店里的食品就是清真食品。
穆斯林抵制非清真寺食品，是因为《古兰经》要求他们不能吃这个，不能吃那个。穆斯林抵制非清真食品，是对非清真食品里的原材料有忌讳。
非穆斯林抵制清真食品，并不像穆斯林那样，是因为忌讳清真食品里的原材料，穆斯林可以吃的，非穆斯林基本上都可以吃。非穆斯林抵制清真食品，是因为伊斯兰教对非穆斯林的态度是恶劣的。
穆斯林们因为自己的宗教信仰而对某些食材有忌讳，这是不是低智商我不想评价，但非穆斯林因为伊斯兰教对自己的恶劣态度而抵制非清真食品，这绝对不是极端和不理性，而是受辱后的理性的选择。
“你吃的跟屎一样。”
自干绿们不生气，说这是宗教信仰。
“你侮辱我，我抵制你的产品。”
自干绿们就开始生气了，说这是极端、不理性。
极端吗？不理性吗？不，抵制清真食品的非穆斯林只是好面子，不像自干绿们长了贱骨头而已。

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