文化流水 - 我酷网

文化流水

2015-12-03 21:45:20 | 来源：新浪微博 | 投稿：闲情偶记 | 编辑：小柯

原标题：文化流水

很早的时候我们读中国通史，中华文明的表述，每本教材使用的统一起步价，好像都是从百万年的时候扯起。打折后的成交价，叫5000年。大约能让消费者接受的，是2000年。历史和文化，也跟统计局的数字差不多。

那幺，枞阳算不算“文化大县”？这是一个伪命题。天下洪荒，远离中华文明发源地“天下至中的原野”，化外之土，文明启蒙大都有着先天不足——中华文明习惯上讲是5000年，南方迎头赶上北方，大约在宋代。所以，谈到物质、文化，南方都要一刀砍去4000年，相当不爽。宋代之后，又来了蒙古人，一下又要砍去100年。剩下多少叫文化，或叫文明，自己算好了。

枞阳，在中国是不是南方的南方。所以，枞阳要是戴上“文盲大县”的破帽子，也只能怪地灵出了问题，与祖宗无关，与后人无关。枞阳的疑似文化地标，可能是“枞阳古城”。根据旧志中有相关记载，这是一座南北展开的倚山滨江古城邑，但今天难以寻觅物质遗存。见诸史册又尚能寻觅的，则是城东的磨旗山，即 “旗山”。《直隶安庆郡志》（天顺六年）载：磨旗山“去治东一百三十里，枞阳之东。昔尝驻麾于此，得名。”

磨旗山或为枞阳历史文化的见证，“旗山战国墓群”自1977年以来，数次出土大量铜、陶文物。山南临江地区，据传为“吕蒙城”旧址。但“吕蒙城”的“城”实为“城池”，是军事设施，并非都市意义上的“城邑”。除此之外，旧版《安庆府志》与《桐城县志》，更有三国时吴国名将吕蒙在磨旗山南麓筑城，建立江防要塞的相关记载，其城池军事防御建筑的性质是非常明显的。东汉名将吕蒙于此筑城，完全是出于战略防御的需要，并非带领部队经商，又搞商品房开发，还开展边境贸易。

磨旗山一度作为地方文化地标被文人放大，还有一个原因就是出于对《宋史》的误读。《宋史》中的李全，建功立业的重要地点叫“磨金山”，曾被枞阳地方文人解作“磨旗山”。实际上，李全的形象并不佳，不仅不是“抗金英雄”，还是绿林匪首，他占领的“磨金山”实在山东莒县，与枞阳“磨旗山”没有半点联系。后世的地方志，复在磨旗山上添加了一个人物：关公，即三国时的关羽。《桐城县志》（道光本）载：磨旗山“或曰，汉关公于此驻兵”。磨旗山的历史虽又向前推到了三国时代，但道光时代凭空说三国，那就更玄乎了……

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