【加强版】论如何码出一篇严hu肃che的历史背景人物原创/半原创文
2015-12-02 12:40:19 | 来源:新浪微博 | 投稿:天授志·大理寺日志同人存文专区 | 编辑:小柯

原标题:【加强版】论如何码出一篇严hu肃che的历史背景人物原创/半原创文

(其实这更像是《天授志》写到现在的经验总结。)


  • 1.爱你笔下的角色,这是你bu写qi作keng的最大动力。

↑依然是重中之重。

  • 2.反复阅读相关史料,先从最权威的正史开始。若文言文看不进去至少要读白话文版,如史记等。另外混杂一些传奇志怪,别有风味哦~讨厌读历史的话——那你写个屁史同啊!

    3.查阅学者论述。若写的是历史人物,那就多找一些对这个人物的历代评价。这步进行时需记住:我写的是我心目中的那个人,他们说的都只是参考。不要因为某个权威就去盲目地评价任何人,豪杰也好,稗民也好。

关于考据问题, @埃德加尔太太说得很清楚了。不过北尘太太更加针对以“真实存在的历史人物”为蓝本的再创作。假如面临“原创/半原创人物”“真实历史背景”时,我认为要明确以下这些要求。

首先如果写的是某部作品的同人(如大理寺日志 @RC的微脖儿),当然要把握好原作,这个不用多说。

然后,就是作者自己的脑洞大开。拿我自己举栗子,我在看大理寺日志时,对丘神纪这个角色很感兴趣,我知道他的原型是丘神绩,就去翻旧唐书,发现①他爹是天水郡公丘行恭,所以他很可能和少卿是竹马。②他是章怀太子死前见到的最后一个人。③琅琊王谋反平叛元帅是他。好,基于这些史实,我开始开脑洞了。然而我没有把历史上所有关于丘神绩的史实都拿来用,他还有三个兄弟,我都给删掉了。并且为了情节,我把丘行恭的卒年推迟了。甚至我干脆洗白了丘神纪。

借此我想说什幺呢?我要表明的就是:你写的是小说,是故事,不是论文考据。因此请不要大意地开脑洞!你可以“颠倒黑白”“指鹿为马”,只要你可以自圆其说,可以给读者一个能信服的解释。比如说我敢洗白丘神绩,可是我不敢洗白来俊臣,来在历史上记载更多,在许多重大历史事件中的参与更多,如果我洗白来,我没法解释他为何要害死李旦太平公主。

所以我的原则是,任何改动,都要在合理范围内。

一个表面黑暗,内心渴求光芒的角色要更为多层次,更便于作者剖析人性。与其照书本上的既定印象,我宁可另辟蹊径。

对历史上真实存在的人物,我支持北尘太太的做法:(北尘这是我这个月份的膝盖!)

  • 首先,需要把自己要用的基本史事和人物关系捋清楚。

    挑选一本通俗历史读物来作你萌的那个时代的入门了。

    这本读物只需要满足两个要求:第一它不是和你三观不合到让你看不下去(比如我和王夫之),第二它的作者有一定知识水平而非袁腾飞之流。其他的你可以凭自己的眼缘自行选择。

    读的时候请多注意史实部分,而少关注作者的评价——因为这很可能跟你自己补完史料后的想法不一致。

    有了这两样东西打底,再结合原先的脑洞,你应该对自己想写什幺情节/梗有所想法了。

    现在我们可以把要写什幺拉出一个大纲(如果你像我一样懒惰,不拉纲而是直接在脑子里过一遍先写啥后写啥也行,只要你记得住),然后开始往里面填东西——也就是说,正式开写。

    写的时候身边请准备两样东西随时查考。

    第一样是参考书。第二样是搜索引擎和百科。

  • ……


然后是原创人物的问题:

  • 5.若人物原创而历史非架空,注意你的人物在各大历史事件中起到的作用,请自由发挥!

  • 4.若是长篇,请一定要查阅相关历史风俗,衣食住行等等。我们对古代的很多既定印象都是错的。不要认为这是自找麻烦,我自身作证,在研究风俗时你会涌现很多很多的脑洞,这对写作极有帮助。现在很多科普作品既诙谐又真实,可以参考。我要在此感谢森林鹿和他的《唐朝穿越指南》《唐朝定居指南》

李饼李少卿是大理寺日志中的原创人物,由于日志是走轻松幽默风(现在……)的漫画,我在写正剧向同人时就需要大量二设,所以我需要把李饼这个人物完满地嵌入唐朝武周时期历史,尽量做到使读者身临其境。

所以我还是要先看典籍资料。为什幺原创人物还要这幺认真呢?因为小说,尤其是长篇小说,草蛇灰线,事件与事件之间有关系,因果也好递进也好。非全架空的历史背景文,原创人物与历史人物是有互动的。因此,要把基本史实和人物关系理清。

更细节的部分是风俗考考据风俗习惯非·常·重·要!尤其是在写原创人物时!架构原创人物时,你没有直接史实,一切都靠作者自己,而如何开散脑洞?难道看傻缺电视剧?这时候对风俗细节的把握就非常重要了。《天授志》中我一连用了两个节日:上元节和上巳节。这都是唐朝初年非常重要的节日,我用来给七倍和丘狸互动。把原创人物放在一个具有浓厚时代色彩的大背景中,让他们去互动,这对于揭示人物性格、推动情节发展、使文章更具历史感、使人物更真实,都有巨大作用。

再比如RC大理寺日志原作中的寿宴,就是一个重要的节点,其中的傩戏是推动情节的必要设定(具体请去看原作,安利脸。)

还是引北尘的话:

  • 言归正传。比如你打算描写某种花来烘托主人公的感情,你就得思考并百度以下几个问题:

    这种花是中国原产的吗?如果不是,在你写的这个时代它传入中国了吗?

    这种花分布在什幺环境中?在你写的这个地点可能种植吗?当时有它的种植记载吗?

    这种花的花期大概是什幺时候?在你写的这个时间段它开花吗?

    有哪些关于这种花的诗词能够引用/化用下提升你的文章格调吗?

    同理衣食住行方方面面都可以这样考据,只要多长心(意识到这个问题需要思考)+勤动手(度娘一下你就知道)。

这叫态度。【你够


最后简单说一下典故。我认为典故能用则用,至于具体数量请灵活判断。如《天授志》两位主角是能文能武的唐代典型学霸,所以我一点都不吝啬典故(连共赴巫山时都用诗经……咳这是情趣)但我要写一篇以小杂役陈拾为主角的文,我就不会用那幺多典故了。

说到底典故是为了塑造人物和增加时代感的。比如《天授志》中有这样一个场景:武皇非常生气,她(又)要杀自己儿子,李饼就说:

  • 陛下,人伦常法,皆命子孙奉养父母。身体发肤,受之父母,自当全心以报。且陛下不仅为人母,更是国君。君使臣以礼,臣事君以忠。现今陛下却以罗织困臣署,以酷吏掌刑法,上下之心,不得而一。明堂之下,人人自危,民情不得上达天听,天威不得施之以德,言路堵塞,贿赂成风……相维辟公,天子穆穆。*臣今日死谏如此,昭陵青松为鉴,愿陛下将臣腰斩于市,而后清冤狱,通言路,使公理律法得以伸张!”

而如果他说:“陛下,人都是父母养的,肯定要奉养父母。而且您还是皇上,您要信任臣子们,他们才会为您卖命。现在您任用来俊臣这些酷吏,没人敢说话,大家都怕自己被牵连。臣今天这条命撂在这里,希望您杀了我,再重审冤案,按法律判刑,臣感激不尽!”

这两种说法,意义一致,但你觉得哪种比较好?

当然对话也不能都是“兵部尚书检校侍中蔡国公杜如晦,识量清举,神彩凝映,德宣内外,声溢庙堂。或材推栋梁,谋猷经远,绸缪帷帐,经纶霸图;或学综经籍,德范光茂,隐犯同致,忠谠日闻!”←这是李二的原话。要全这幺写,谁看啊,对吧。

最后祝各位文手每个坑都完结!每篇文都有很多读者!每个脑洞都精彩!


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