罗素的火鸡
2015-11-28 11:50:18 | 来源:新浪微博 | 投稿:正气小哥 | 编辑:小柯

原标题:罗素的火鸡

罗素的火鸡说的是英国哲学家伯特兰.罗素有一个关于归纳主义者火鸡的故事。
在火鸡饲养场里,有只聪明的火鸡发现每天上午9点钟主人就会喂食,作为一个卓越的归纳主义者,它并不马上作出结论,而是认真对上午9点喂食这个经验进行了大量观察,雨天和晴天,热天和冷天,星期三和星期四……
经过了很多天的观察,这个火鸡归纳推理出了结论“主人总是在上午9点钟来喂食”根据这个结论,于是它每天9点前准时来到喂食口,总能第一个吃到食物。
圣诞节前夕的那天上午9点,这只火鸡又是第一个来到了喂食口,可等来的却不是食物,而是被主人拎走做了感恩节大餐,它通过归纳概括而得到的结论终于被无情地推翻了。
 这个故事讨论的当然不是火鸡,而是嘲笑归纳主义者。科学始于观察,观察提供科学知识能够赖以确立的可靠基础,科学知识就是用归纳法从有限的观察陈述中推导出来的,而这种归纳法得出的结论未必是正确的,有时甚至是非常可笑的。
科学结论并不是绝对正确的,这源于人类认识的局限性,科学家就像那只聪明的火鸡,通过有限的经验来寻找自然界的规律,自然不能保证没有例外。
 世界是复杂的,人类不可能穷极世界所有的奥秘,所幸的是人类有了科学这种知识体系,虽然它不是终级真理,但因为它“客观、逻辑、实证、可重复检验”的特点,保证它成为了人类对客观世界最可靠的认识,虽然因为人类认识能力的局限性,这种最可靠的认识在将来,的确也有可能被证明是错的,但这已经是人类当前认识能力的极限了。
我无法否认这样一个可能,即世界是由一个造物主(姑且称之为上帝)创造的,我们人类总结出来并用来指导工作生活的科学规律只是上帝的一个小把戏,说不定哪一天上帝就把这个规律完全打翻,例如把万用引力取消掉,人从10楼跳下去不会摔死而是会惬意地漂浮在空中。
虽然我承认有这种可能性,但我还是不会从10楼跳下来,因为上帝没告诉我他哪天要把万有引力给废除掉,我不会因为这个未知的可能性而做出违反前人归纳的规律的蠢事。上帝当然有权嘲笑我,但世界上并没有一个人知道上帝取消万有引力的时间表,所以没有一个人有权嘲笑我这种保守的做法。
接着说火鸡,如果把火鸡当作人,那幺火鸡饲养场主就是上帝,非常遗憾的是,没有一只火鸡能够知道饲养场主的宰杀计划,这是火鸡认识能力的局限性,但那只聪明的火鸡能够从有限的观察中总结出喂食规律,客观上这一年里它每天都吃得不错。
另一只火鸡,它不相信归纳法,因为这种归纳法不能排除9点钟没有食物反而有危险的可能性,于是它拒绝9点钟去吃食,结果不到圣诞节就饿死了。
 道理非常简单,在与人类无法沟通的火鸡世界里,那只会归纳法的火鸡是智慧的。而在人类社会中,通过经验知识来指导未来的行为是明智的,而以“科学规律有可能是错的”为由拒绝科学,则是愚蠢可笑的。
人类总是要做出选择,在100个选择中,遵循科学做的选择事后证明有99件是对的,靠算命做的选择事后证明有50件是对的,这种经验是先验的。现在你面临着一个新选择,根据以前的先验知识,可以估计出若依据科学来选择则有99%的正确性,而依靠算命则只有50%的正确性,那当然应遵循科学的选择。
如果一味地遵循科学,那碰到那1%的例外怎幺办?那没办法,只能自认倒霉,这是人类必须承担的代价。这方面惨痛教训也有一些,其中最典型的莫过于“海豹儿事件”,美国曾有一种抗孕期不适的药物,当时医学界认为是安全的,结果却导致了一批先天四肢短小畸形的婴儿。
这就是人类认识局限性导致的悲剧,也是反科学者常常拿来说事的案例。而从历史的角度观察,现代医学带给人类生命安全的福祉,远远大于“海豹儿事件”这样的负面影响。例如疫苗,虽然其不良反应率极低,但并不是零,如果您因此而拒绝打疫苗,所承担的风验概率会高得多,如何选择才是理智的?这是不言而寓的,但总会有些人做出了错误的选择,这是没办法的事,因为选择愚昧是他们的权利。
对科学规律的例外倍加谨慎,从而养成了对科学的审慎怀疑态度,这样好不好呢?其实这是貌似理性实则无益的做法,原因非常简单,科学的艰深程度早以超越了外行能正确判定的能力。也就是说,即使科学规律有可能错误,也远远不是你所能判定出来的,你自以为是的判定只能是个笑话。
有人一定会说,你这是唯科学论的科学主义。其实,人类的判断有很多种,例如有善恶方面的价值判断,有艺术方面的美丑判断,有综合治理方面的利弊判断,也有自然规律方面的真伪判断。科学当然不是万能的,它管不了价值美丑等方面的事,而只擅长做自然规律的真伪判断,无数的经验告诉我们,在做自然规律的真伪判断时,必须依赖科学,这不是迷信,而是理智。

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