谁来告慰母亲的忧伤？

2015-11-21 14:45:34 | 来源：新浪微博 | 投稿：2014偷得浮生半日闲 | 编辑：小柯

原标题：谁来告慰母亲的忧伤？

堂区一位圣名叫德肋撒的姐妹突然离开我们归回天乡去了，说突然是因为上上个主日她还来教堂参与了主日弥撒，但就在我听到蔚和平神父去世的那天晚上约十点钟我得到她的去逝的消息。由于急病突然死亡，等我和修女教友赶到时，老亲戚朋友们也是相继赶来。

三个子女对母亲突然离去都难以接受，作为神父，我也是意想不到。但看到床中央明明躺着她的尸体，在女儿的哭泣声中，我不得不承认德肋撒姐妹真的安息主怀了。

这是11月8日那天，我听到的三则死讯之一。这三则死讯：一是蔚和平神父，二是德肋撒姐妹，三是我儿时的本堂吴养直神父。

听到蔚神父死讯时，我的第一反应是不安，因为异常死亡，最初得到的消息是：早失联，被淹死，像自杀。由于都是传来的消息，不知是否属实，因此，就给人们很多想象空间。蔚神父的《主爱千里寄苗疆》在网路传播已经很久了，一直没有机会打开看看，现在由于蔚神父的异常死亡，这部能让现实震撼的记录影片重新在网络热传，我打开看了一节，并开始为我们今天纸迷金醉的生活感到惭愧起来。

蔚神父我并不熟悉，但“天主教在线”说他是网站元老之一时，我才觉得这蔚神父真是上可指天，下可探海，有丰富的学识，也有深入民间疾苦勇气。据网上评论说：那几天在葫芦岛兴城有教理大会，蔚神父准备赶赴兴城。但在那几天神父于山西境内失联，两三天后，太原警方发现并通告蔚神父死在河中。这其中到底有多少关联，我们不清楚，蔚神父死因到底是什幺，我们也不清楚。只是天主教在线承诺会持续关注并更新消息。我们都希望能有个明白说法。说心里话，在蔚神父死这件事情上，我更倾向于能有个正常的结局。我只是不会相信神父会自杀的说法而已。

德肋撒姐妹死的虽然突然，但她属于自然死亡，所以，这段时间在心里常常想起她的音容笑貌，她老伴去年死后，她给我拿来两瓶红酒说，没人喝了，神父你喝吧。后来，她好几次把自酿红酒用塑料桶灌来让我品尝，那当儿，高大嫂做的红酒刚刚在弥撒中用完，教区正好终止了弥撒酒的提供，我尝了尝德肋撒姐妹酿做的酒，觉得可以作为弥撒酒用，于是直到今天，我们弥撒用酒还是在用德肋撒姐妹酿的酒。德肋撒姐妹唯一惋惜的是子女们都不进教堂。

文化大革命不单摧毁了中国的文化传承，其实，天主教家族信仰的传承也在文革中葬送了。今天，有太多的家族，父母重新拾回了信仰，而成长在文革年代的那代人，即使小时候偷偷接受过洗礼，现在重回教会的依然少的可怜。有更多的当时还没有受洗的机会呢。父母进入教会过信仰生活的时候，面对他们没有了信仰的子女，心中的痛苦也许只有天主知晓。她们祈祷，她们劝说，但如同在石头地里种庄稼一样，只能白白辛苦。

晚上弥撒道理我把德肋撒姐妹给我诉说过多次的心愿告诉给她的三个子女。三个子女都流泪了，但一个人信仰的生成仿佛不可能仅仅是在泪水中。我和教友们会一起为德肋撒姐妹的子女儿孙持续祈祷。

吴养直神父死的模样像一个圣人。但今天我把神父的遗容发在朋友圈时，还是有教友说她被吓了一跳，且全身都不舒服。我不知这是出于什幺原因，但也许从小就看见神父，而且常常会从村子教友们口中听到他们对吴神父的记忆，所以即使面对神父遗容，内心也是满满的敬重和爱。

神父葬礼上，教友大人小孩全为神父披麻带孝，场面如此神圣让人觉得吴神父被教友们如此爱戴完全是应当的。而且，教友与神父之间因为信仰势必有种割不断的亲情，教友称神父为灵魂上的父亲，神父称教友为信仰里的孩子，如保禄对他的教友们说：我在信仰内生了你们。我童年时代的信仰正源自于吴养直神父。

听过父亲说过他一生感激吴神父一件小事情：那时我们家盖房子，为求平安，父亲拿五块钱去找神父做平安弥撒，那时神父倒像是个老父亲，他慈祥着对父亲说：钱你拿着，家里盖房正用钱，弥撒我给做。父亲当然不肯，但执拗半天，吴神父始终亦没有接受父亲送的弥撒钱。这事情父亲在人面前说过好多次，我能体会得出来他当时在心里的真诚感动，这感动一有，就是一辈子，让人终生不忘！

这就是我在同一天听到并过后常常反复默念在心的三个人的死亡，信仰告诉我们，死亡并非毁灭，只是生命的转变，我们结束了尘世的旅程，便获登永远的天乡。死者已矣，但还活着的人，还有自己没有走完的路，我们究竟要走在哪条路上，希望我们的心可以告诉我们。

最后，为那些失去亲人仍处在哀伤的家人们献上祈祷，求天主安慰母亲的忧伤，赐给他们真正的信仰！

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