原标题：为什幺，我们爱走山
为什幺，我们爱走山
文/觉人
2015年武夷山国际越野赛结束当天，我与常在一起结伴走山的好友土贡、振华等，一起参加了青年登山探险家王静以户外徒步为主题的分享活动。本次武夷山国际越野赛女子组冠军的王静，带来了她2013年5月无氧登顶海拔7861米努子峰，并在一周内连续登顶珠峰，挑战最真实自己的纪录片——《云端之路》。
海拔8000米高峰，都在我们的视线之外，跟王静攀过的的高山不一样，武夷山只是小山小水，她是活现在我们的呼吸里的，每天不需要转念，我们就能感触到她的真实存在，好比床头枕边，每天陪伴着自己的一盏灯，或是一双鞋。去亲近她，不需要准备，哪怕有时天还下着雨，但只要微微放晴，兴头一起丢下碗揣上茶盏，三三两两结伴，我们就能走到山的里边，在清涧旁、石泉边、古寨里，几百年的摩崖下，饮甘啜露，与山天交汇，游目骋怀，征风逐日，意兴盎然。
走山是一种安放
在武夷生活这些年，会觉得老天爷很慷慨，格外眷顾这个叫武夷山的地方。对生活在这里的人，老天爷也非常宽容，他们不需要朝九晚五地奔命，每天被地铁人流所湮灭，几乎没有开车堵在路上的情况，每天被雾霾所笼罩的情况更是不可能出现。时间，如果没有被无谓地消耗，头顶天空也一如平常的霁月光风，人，就自然觉得一切宽松了。其实，武夷山人也多是普通人，既有安身立命的顾虑，也有闻达于外的追求，并不是与生俱来的豁达和洒脱，但与此伴生的虚荣和骄矜，很容易被一杯茶所消解，这方灵秀的山水对人的解脱力量太大了。走山，作为武夷人生活的一种，成全了武夷人的健全人格，无意间妥妥地安放了武夷寻常人家的生活。
走山是一种守望
九曲溪六曲的响声岩有处巨幅的崖刻：逝者如斯，是朱熹的手笔。每每巡游武夷，各处美景美不胜收之时，就自然想起这处题刻。望山见水，几乎成了我们的一种乡愁，我们用走山的这种方式，感受着光阴的流转。每逢春季，或是茶季来临，徒步九曲两岸，看到深谷大溪，春水泱泱，奔流不息，两岸层峦叠翠，飞鸟婉啭啼鸣，很自然地，就会在季节转换的时刻，体验到生命的美好！你知道吗？当自己感觉到一切和时间有关的东西都留不住的时候，你会感到有些生命是永恒的，生命有些永恒是极富力量的时候，你会觉得个体微不足道。你来的时候，山水早就在这，不管是不是等你，她都在，有一天你不来了，甚至死了，她还在这，她仿佛从未远去，也不曾老去，你想着自己只是用很有限的一段生命，参与了她的一段时光，你难道不会想，活着这幺美好，我刚活出点滋味来，我干嘛不好好活？我还有爱，如果能好好地爱，我们还用担心，怕一切来不及吗？
走山是一种回向
通过走山，我们适时地表达了我们对这方山水茶的钟情，通过我们的践行，让更多的人对武夷山水的认识，较之以往有了更深刻的认识。同时，我们发现，当地茶农以及一些外地游客，一些不良的生产生活习惯，给各处的自然环境和水系网路，造成了不小的破坏，实在令人痛心。尤其是一些走山者，破坏山里植被，在山里遗留垃圾，制造不少污染。老天爷对我们是很宠爱的，难道我们在享受大自然恩赐的同时，就没有想到肩负起维护好这一方山水的责任吗？我们难道就这幺自私，非得让后来者承担我们的过失，而我们却罔顾他人吗？我们几个山友，每次进山都非常主动地承担起捡拾垃圾的事务。有时候偶尔抓拍他们的身形，他们甚至不愿意让人看到他们的面庞。安放好自己，不要成为别人的麻烦，我们积极行走在这方山水之间，不啻是在积极参与别人的生命，但是，不给武夷山制造垃圾，不给灵山秀水造成污染，这是起码的敬畏，只有互相敬畏，才能互相成全。否则，我们自谓的享受生命，在永恒的生命序列里，又有什幺意义呢？
从不曾想过，我们的走山经历会成为一个话题，可以说当时的初衷，只是因为好玩，甚至还带有些好奇，但不知不觉的，走山，在我们这群人的生活里，竟成了一种很难被剥蚀的习惯。到了秋天，山里干燥的季节，只要天晴，大家好像有了默契，自觉不自觉就相邀着去哪儿走走，没有看惯的时候，也不会有行脚的倦怠。更没有想到这种情绪，谁想竟感染了我相交十余年的山外朋友，知道我昨天刚参加了一次户外主题分享活动，又知道我有意要带他去山里某处走走，他不知道哪来的兴奋劲，他说：我要死，就死在你前边，到武夷山来死，你呢，就把我呀，找个地方，埋在这山里边去。
我回应说：那我可得注意好好活，不要你不留神，一拉绳子，我被水冲走了——
在分享《云端有路》时，我先看到一个携着妈祖像的台湾人在登顶珠峰后，往营地下撤途中牺牲的画面，随后又看到一个八十多岁的日本老人成功登顶后，安全返回后开心庆祝的那一段影像，我当时眼泪就流下来了。那一刻我想的问题，其实也关乎生死。（图片分别由@武夷山老杨 和@武夷山林振华 提供）
原创不易，鼓励热情。
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