原标题：我拍人物的体会
摄影拍人物难，尤其是抓拍人物的神态更难。对我而言还有一难，如何做到不要打扰被摄人物，不要引起他们的反感。尽管如此，拍摄人物还是有吸引力。我拍人物犹如希望别人拍我一样，尽量拍摄人物光鲜的一面，也就是通常说好看的一面。我的这种想法受到法国平民主义摄影“一文的影响。
在《表征》”法国平民主义摄影“一章中，作者介绍战后法国摄影家在重塑”法国性“时的实践，他们的镜头选取了平民的表情和他们的生活场景，尽管这时的法国经历战争的浩劫和屈辱，面对的是物质的缺乏和生活的各种困难，但是，照片中的人物并没有失去日常生活的积极状态，例如着名的《市政厅之吻》把爱情放在了突出的位置，让爱情-每一个普通人都可以享受的-成为一种积极的符号，这是重建法国需要的精神，也是“法国性”的表征之一。布列松认为，摄影作品承担着重要的社会责任，每个摄影师都应深具尊严感，都应意识到：无论一幅摄影作品画面多幺辉煌、技术多幺到位，如果它远离了爱，远离了对人类的理解，远离了对人类命运的认知，那幺它一定不是一件成功的作品。“在摄影中，最小的事物可以成为伟大的主题。”因而，他的相机对准的都是我们现实中可见的、熟悉的人和物，是他让我们发现，在这习以为常中有美和感动。
上课时与同学们分享这一章以及相关照片时，比较了国内的平民摄影的特点，说到国内平民摄影，有人喜欢拍摄悲苦的极端场景，表现“平民”没有了尊严的生活状态和面部表情，例如乞讨者等。这些照片在煽动同情心和好奇心方面起到了作用，也满足了拍摄者高人一等的心态。许多照片忽略了”平民“在贫困中积极、乐观的态度和不轻言放弃的各种努力。拍摄者习惯高高在上地俯视他们，关注他们。也许，我在这里所说的积极、乐观的情绪会被说成粉饰，其实这和粉饰不同。相反，如果看不到”平民“的爱和他们对命运的独特的认知，你也无法理解他们生存的基础是什幺？只是拿自己已经获得的物质享受与他们相比，低看他们。
例如，一个开车行驶惯了的人，看到行走的人觉得他很辛苦一样。更谈不到从平民身上了解自己不熟悉的生活的意义了。阶层的差异会使人的眼界窄化，富有阶层的人会生出“富裕中心主义”的习性，并且以此中心为标准，评价他人。
例如，镜头中这位竹编手艺人，他全神贯注地捋手中又薄又细的竹片，根本没有在意或者发现我在拍摄。聚精会神地做好一件事情，不论这件事情是大是小，都是一样的品质使然。我也在藏区拍摄过藏民的照片，是随手抓拍。回来后有朋友看到照片说：以前看到的类似照片人物蓬头垢面，衣衫破烂不堪，你的照片中的人物不一样，他们生气勃勃，神采奕奕。我说：你所说的照片中的人物也有，但是是极少数。我知道没有去过藏区或者接触过那里的人，其中不少人对那里的印象还停留在电影《农奴》所呈现的画面中。
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