原标题：步辇图里的传说
说起唐代着名画家阎立本所作的长卷《步辇图》大家应该比较熟悉了，它描绘的是吐蕃使者奉藏王松赞干布之命向唐太宗求娶文成公主的故事场景。一些朋友很好奇，关于图画里面的几位主人公，除了坐在仕女中间的唐太宗之外，其他三位又是谁呢？卷幅展开，可以看到画面中位于左侧站立的共有三人，其中最右侧者身穿大红袍，他是这次仪式的引见官员；最左边身穿白袍者应为一名内官；中间拱手而立的，就是吐蕃派来的求亲使臣禄东赞。
禄东赞何许人也？藏王为何将如此重大的任务托付于他呢？
禄东赞藏语称噶尔·东赞，据史料记载，禄东赞不识字，但为人雅有节制,懂信明理，足智多谋，在许多方面都颇有建树。松赞干布即位之初，他曾受命辅佐赞普治理朝政，统一诸羌部落，开拓疆域，创法立制，巩固王权，参与吐蕃军政大计；此外，他还铲除叛臣，参与谋划分桂庸（即区分武士及奴隶阶级），查户口，划田界，立丁册，征赋税等重大的政治、经济变革；对外平息诸部反抗等等。
公元640年，禄东赞奉赞普松赞干布之命，携带众多的黄金、珠宝等，率领求婚使团，前往唐都长安请婚。不料，天竺、大食、仲格萨尔以及霍尔王等同时也派了使者求婚，他们都希望能迎回唐朝的公主做自己国王的妃子。唐太宗李世民决定，让请婚使们比赛智慧，谁赢得胜利谁就可以把公主迎回，这便是历史上的“六试婚使”。
第一试：绫缎穿九曲明珠，即将一根柔软的绫缎穿过明珠（有说汉玉）的九曲孔眼。比赛开始，由于吐蕃以外的使臣们有势力，所以他们抢先取去，绞尽脑汁，怎奈几挽也没有穿过去。而聪慧的禄东赞坐在一棵大树下想主意，偶而发现一只大蚂蚁，于是他灵机一动，找来一根丝线，将丝线的一头系在蚂蚁的腰上，另一头则缝在绫缎上。在九曲孔眼的端头抹上蜂蜜，把蚂蚁放在另一边，蚂蚁闻到蜂蜜的香味，再借助禄东赞吹气的力量，便带着丝线，顺着弯曲的小孔，缓缓地从另一边爬了出来，绫缎也就随着丝线从九曲明珠中穿过。
第二试：辨认一百匹骒马和一百匹马驹的母子关系。比赛开始，但见各位婚使轮流辨认，有的按毛色区分，有的照老幼搭配，有提则以高矮相比，然而都弄错了。最后轮到禄东赞了，得到马夫的指教，他把所有的母马和马驹分开关着，一天之中，只给马驹投料，不给水喝。次日，当众马驹被放回马族之中，它们口喝难妒忍，很快均找到了各自的母亲吃奶，由此便轻而易举地辨认出它们的母子关系。紧接着，唐太宗李世民又出题，让大家指认百只雏鸡与百只母鸡的母子关系。这件事又把其他婚使难住了，谁也指认不清。禄东赞便把所有的鸡都赶到广场上，撒了很多食料，母鸡一见吃食，就“咯、咯、咯”地叫唤小鸡来吃，只见大多数小鸡跑到自己妈妈的颈下啄食去了。但是仍有一些顽皮的小鸡不听呼唤，各自东奔西跑地去抢食，于是禄东赞学起鹞鹰的叫声，雏鸡听见信以为真，急忙钻到各自母亲的翅膀下藏起来，母鸡与雏鸡的关系就被确认出来。
第三试：规定百名求婚使者一天内喝完一百坛酒，吃完一百只羊，还要把羊皮揉好。比赛开始，别的使者和随从勿勿忙忙地把羊宰了，弃得满地又是毛，又是血；接着大碗地喝酒，大口地吃肉，肉还没吃完，人已酩酊大醉，哪里还顾得上揉皮子。禄东赞则让跟从的一百名骑士排成队杀了羊，并顺序地一面小口小口地咂酒，小块小块地吃肉，一面揉皮子，边吃边喝边干边消化，不到一天的功夫，吐蕃的使臣们就把酒喝完了，肉吃净了，皮子也搓揉好了。
第四试：唐皇交给使臣们松木一百段，让他们分辨哪头是根，哪头是梢。禄东赞令人将木头全部运到河边，投入水中。木头的根部略重，就沉入水中，而树梢那边较轻就浮在水面，这样，木头的根、梢一目了然。
第五试：夜晚出入皇宫不迷路（也有说是辨认京师万祥门内的门）。一天晚上，宫中突然擂响大鼓，皇帝传召各路使者赴宫中商量事情。禄东赞想到自己初来长安，人地生疏，为不致迷路，就在关键路段涂上标记。到了皇宫以后，皇帝又叫他们立即回去，看谁能够在回程不走错路。结果，禄东赞凭着自己事先做好的记号顺利回到住处，又一次取得了胜利。
第六试：辨认公主。这天的考试由唐太宗李世民亲自主持。但见宫中依次站立着几百名衣着华丽、相貌相仿的宫女，令人眼花缭乱，这一次要求请婚使们从中找出真正的大唐公主。其他使者都没有主意，而禄东赞因为事先得到了曾经服侍过公主的汉族老大娘的指教，已经知晓了公主的容貌特征“体态窈窕，肤色白皙，双目有神，右颊有骰子点纹，左颊有一莲花纹，额间有黄丹圆圈，牙齿洁白细密，口生青莲馨味，颈部有一个痣”。经过反复辨认，禄东赞终于在左边排行中的第6位认出了公主。
婚试完毕，唐太宗非常高兴，将美丽多才的文成公主许婚于吐蕃首领松赞干布，禄东赞终于完成了迎新使命，成为传颂千年藏汉联姻的佳话。
（来源：中国西藏·隆子）
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