before 三部曲随感

2015-11-14 13:05:21 | 来源：新浪微博 | 投稿：无常有方 | 编辑：小柯

原标题：before 三部曲随感

引言：在本人看过的极有限的电影中，before三部曲大概是最奇怪的三部。说他奇怪，是因为三部电影加一起的情节还不如许多电影一部丰富。而且，从第一部起就基本奠定了两个话唠边走边聊的模式。这也使得本人在看完三部以后的确有许多话想说，但却无从下手。某大神作家曾经说过，当你什幺也写不出来的时候，你就在纸上写：我什幺也写不出来。。然后，我就这样写吧。

第一部的浪漫气息是很浓郁的，朦胧的夕阳，随处可见的巴洛克音乐，情诗的吟诵等等使得第一部比后两部多了许多美好的气氛。许多电影都有描摹男女主人公邂逅的场景，英雄救美桥段也好，患难真情也好，肌肉美臀也好，让人看的见摸得着。偏偏before sunrise把这些都摒弃了，它试图去探索男女相吸的一种独特模式：making mental connection。

如果说和第一部作者仍然只是透露着对于两方心灵相通的一种欣喜和惊异的话，那幺第二部借着男女主人公不够完满的婚姻感情生活直接表达了这样的一种含义：像男女主人公那样的人物，让他们找到让他们觉得心灵相通，深刻理解的人以后两个人生活才能更加舒适，没有任何一方刻意迎合另一方，没有任何一方刻意委曲求全，双方都是以一种本能或者说天性在交流和生活——因为一切似乎本应如此。这是一种十分理想的状态。我们反过来想，对于所有人都存在像这两个人一样没有心灵水乳交融就没有完满的感情和婚姻的情况吗？未必。作者设定两个话唠作为男女主人公在我看来是合情合理的——无论你怎样浪漫理想主义，也很难想象两个陌生人只靠眉眼肢体指望超自然的力量了解彼此。就我的人生经验看来（26年虽然不长久，但也算说明问题），虽然我们不得不承认语言有那样让人无奈的缺陷，和我们想表达的意思总会有些隔膜，但最贴切的仍然是语言交流，话多的人反映了他们较强的表达欲望，一种他们主动和世界交流，试图理解别人并试图得到别人理解的一种期望。这种期望似乎是一种十分复杂的混合物，其中有着天真，好奇，也有着包容，坦诚。依托于一定的智慧，拥有这样的期望的人会对自己的另一半有着超越常人的期待，他们渴望的是一种心灵世界的投身场所。而就第一部的两位主人公年龄来看，浪漫情怀，柏拉图式的爱恋更是自然而然的，23岁是一个理想抱负价值体系刚刚建立，涉世又未深的美好年纪。这个年纪已经开始知道自己的追求，甚至有一种世界应该怎样的执拗在其中。这样的执着中含着青涩的状态使得他们即便是骗酒偷杯子也变得蹩脚而让人忍俊不禁起来。

然而无论你无奈也好，叹息也好，人总是要老去的。男女都一样，肉体和精神都一样，肉体的老去只是一种生物规律，也没有那样的可怕，可怕的似乎是后者——即使你把你自己的童真纯洁很好的呵护起来，各种琐碎的日常，各种不堪的丑恶，各种缭乱的世俗像白蚁啃大树一般渐渐侵蚀你的脑海，不声不响地就占据了你意识中的各种高地，即便你胸中还有这各种各样情怀，那些世俗的“物质基础”也会像农村包围城市一样包围你的情怀然后使他变得无所谓有无所谓无——这是可怕的也是自然的。情怀不能当饭吃，从来也没说过诗人就可以任意获得优先的社会保障。到头来这样的人也要面对情怀磨灭，激情褪去的那一刻。这也是一种自然，或者说是一种社会学范畴的自然。既然也是一种自然，那看来似乎也没有那幺可怕，关键是我们以怎样的态度去面对的问题。这样making mental connection又被引到了一个更深的层面——三观和语汇体系的相通并不是最终形态，存乎两性间的最终形态应该是基于前者相通情况下，对于世俗与精神交界领域相通的处理态度。

事情并不是那样的顺利，在第二部中和第三部中似乎两个人都发生了分歧。简单地说，第二部中女主在车中的大发雷霆是两个人此类态度分歧的第一次集中体现。这里，可以简单地先分析一下女方的心理。对于女主来说，纯洁浪漫与无瑕的精神体验是一种神圣而不可侵犯的存在，我们暂可以用“精神洁癖”这个词来代替。她害怕痛苦，因此宁愿选择麻木。她选择故意忘记那一夜最美好的回忆，虽然细节她实际上比任何人清楚。男主的再现似乎让她好不容易固化的生活思维打乱，从前感情生活让她一而再再而三的失望的体验让她变得陡然警惕起来，让她潜意识中对自己有了一种无法左右现实的一种无力感——如果幻想磨灭不如不曾幻想，如果求而不得不如不曾追求，如果终将失去不如不曾拥有。说得形象一点，她们面对的是一个怎样在嘈杂喧闹的市井中欣赏巴洛克音乐的问题。那幺，女主的选择就是专门开辟一间私密空间，试图不让任何人觉察，在这个房间中她与巴赫可以神交，然后走出这个房间她又投身到了街头小巷，在集市叫卖叫骂，各种嘈杂和言语间，神情自然地似乎从来不知哥德堡变奏曲为何物。这样的态度是让人叹息但又无可厚非的，因为她通过这样的方式得到了对于最真最纯世界的绝对控制——这个世界也许不在他们的身旁，但她会清清楚楚的知道它还在某处，那个世界还同最初的面貌一般无二，这何尝不是一种永恒呢？

有趣的是，相较于女主，男主似乎从一开始就走了一条不同的道路。我们反观第一部，无论是测手相也好，遇到路边做事乞讨也好，男人似乎下意识得让自己从浪漫情怀中抽离，作者通过女主的话在第一部似乎对此不以为然，认为这是一种吹毛求疵。本人简介第一部后回顾情节做双方的心理分析时，也一度认为这是一种在爱人面前紧张背景下寻找存在感的一种方式。可是看完三部再回过头看，不如说作者有意无意的体现了两性思维模式的差异：有的时候女人在现实和唯美中的转换顺畅得让人惊异。也许是上帝对于女人的爱怜吧，一个方面赠予她们最大程度的愉悦，一个方面又给予他们相较男人更大程度的痛苦感让她们更早的从伤害中脱身。反映在第二部中和第三部中，前者是面对航班延误风险下男方值得玩味的反应，男方一再强调这样可以，那样也无妨是因为他要抓住每一分钟，他恨不得把一分钟拆成一百份那样争分夺秒，因为大概下意识告诉他，我并不想离去但我也许还是要不得不离去，也许以后不会再有机会了。而在第三部中，当41岁的女人试图重温18年前感觉却发现那个理想中无瑕的世界不复存在，认为当前的一切已经不符合她的初衷，展露了一切女人受到精神重创后的神经质反应，甚至轻率地说出已不再爱你的话时，男主更为平和和包容的心态告诉女方现实本是如此，生活还要继续。黎明之后很黑暗，黎明之前更黑暗。在这一点上从实际行动上来看，男主比女主清楚的多了。

黑暗与黎明是相生相成的，唯美与世俗更是天生一对。我们欢喜的看见黎明，同时也要做好进入黑暗的准备，这没有什幺值得叹息的，这就是自然，因为黎明还会出现，没有真正的黑暗也就不存在真正的黎明。我们更会欢喜的面对精神世界的水乳交融，同时也要做好分裂的准备。这也没有什幺需要恐惧的，这也是自然，因为每个人都是独一无二的，天然的差异才让水乳交融变得珍贵。最美好的东西和最丑陋的东西也是相生相成的，或者说是一种循环往复的过程。两个人或许只又在这种循环往复的间隙中找到自身的容身之所才能实现符合自然规律的真正长久的关系，这和女主的那种永恒哲学已经有所不同，可以说是一种修正主义，但他最符合自然，因为自然大概没有什幺精神洁癖。

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