原标题：#原创首发#【是妄议？还是讳疾忌医？】
都道是:拥有心灵的天地撞击，才能擦出爱的火花；拥有认识的强烈碰撞，才能有思想理论的升华；拥有政敌的时时觊觎，才能保持高度警醒；拥有生存的强大压力，才能陡生内在动力，从而增强生命活力。于是乎，春秋战国挥洒出百家争鸣的浓墨重彩，唐太宗时期创造了惊世骇俗的贞观之治。
然而，历史很辉煌，现实却是那样的骨感。这个被政客们自诩的伟大时代，很多莫名其妙的做派，令人啼笑皆非。每每小阅之时，那些什幺“保持一致”、“维护权威”、“正能量”、“相信组织”等专制的马甲，就无孔不入地充斥眼睑，让人揶揄得喘不过气来。更为甚者，那些高大上的喉舌，竟然把社会多少忧国忧民的拳拳之心，无良地呵斥成“妄议”。真叫天下人丈二和尚摸不着头脑，不议哪知谁妄乎？正所谓: 好心被当驴肝肺。舔菊之势，已经泛滥成灾，并且到了何等恬不知耻的地步！
仔细想来，这帮脑下垂始作甬者的无知、无畏和悲哀，与讳疾忌医故事不出左右。春秋战国的神医扁鹊，偶去拜见蔡桓公。待了一会儿后对桓侯说：“君王有病了，现在病还在皮肤里，若不赶快医治，恐怕病情会加重!”桓侯听了笑着说：“我没有病。”待扁鹊走后 ，桓侯毫不在乎地说：“医生喜欢给没病者治病，以炫耀自己的本领。”过了十天扁鹊又去参见桓侯，对桓侯说：“您的病已经到了肌肉里，不医治会更加严重。”桓侯却不理睬。再过了十天，扁鹊又再去见桓侯，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了。桓侯仍旧不予理会，并表现出不悦的神态。
又过了十天，扁鹊看到桓侯后转身就跑。桓侯觉得很奇怪，急派使者去询问。扁鹊曰：“病在皮肤里，肌肉里，肠胃里，不论针灸或是服药，都还可以医治；病若是到了骨髓里，那还有什幺办法呢?现在桓侯的病已经深入骨髓，无法替他医治了。”五天以后，桓侯浑身疼痛，匆忙派人去寻扁鹊，而扁鹊已经逃到秦国避难了，桓侯不久也就一命呜呼。
不言而喻，个中给严重犯亚斯伯格综合症(泛自闭症)的权贵们，提出了雷霆万钧的警示，面对新形势新经济环境，如若再形同过往那般自以为是和无端地盲目自信，唯恐将葬送自我乃至国家和民族的未来。
道理很简单，权贵们大言不惭地以“妄议”横加鞭挞社会，必是心里笃定己经掌握了宇宙真理。殊不知，大凡真理都有待火热的社会实践大考，绝非信誓旦旦所能敷衍。一方面，面对价值取向、目标追求、发展方式、运营路径和赢益通道都与众不同的新经济，无论对世界任何行为主体，都是前所未有的新命题，不会因为权贵们的光环就会变得豁然开朗。另一方面，以中国社会之现实，已不知有多少魔鬼伺机在路上。显然，那种以过往“可数性经济”的思维和方式，运作新时期的“可塑性经济”，无异于愚人玩火；那种久久逆淘汰下的大知大才比比散落，以下马领跑新经这匹桀骜不驯上马的光景，无异于崽卖爷田心不疼。再一方面，常言道“肉食者鄙，未能远谋”、“旁观者清”、“大隐隐于市”、“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”想中华五千年波浪壮阔的历史，有多少次历史转折和危亡图存时，无不是山野村夫所力挽狂浪。
还必须清醒地看到，现今国家治理和经济转型过程中，那种行动方略朝令夕改、主义层出不穷、战略数不胜数、政策扛杆随处可见的无奈，无不在年复一年猴子掰包谷似的打强行针度日。其根本之原因，就在于对未来趋势缺乏全面、科学和系统的诊断和驾驭，或者说没能把握事物的本质，可见真理何在？那种盲人摸象的后果，自然不可避免地鼠目寸光、零敲碎打、乱棍经济和运动跃进，从而难能运筹帏幄、一气呵成和决胜千里。
更需要特别指出，别以为自我封闭或强制社会闭嘴，就能够使政权长治久安。苏联悲剧的根本原因透析中，俄共领导人久加诺夫就有个入木三分的注脚:那种三垄断，即意识形态垄断，大搞一言堂；权力垄断，大搞政治暴力；利益垄断，大搞特权。乃是根本上压垮苏联、苏共的几根稻草。
博 主: 树成天下
2015年12月24日
文化累瘦了，加一点油吧！
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