答老榕：我是怎样看待穆斯林的

2015年12月11日 10:06阅读 40万+ 前面无关部分删除了！说远了，咱接着说穆斯林的事儿。

我个人也算是少数民族，是完全汉化了的满族，老姓叶赫那拉，我们满族大概算是灭族了，因为我们的语言文字基本都已然消失，只有很少的人掌握，可以说已经是一种死的文字与语言。我个人除了不吃狗肉之外，完全没有什幺民族印记。大概以我的身份，说两句穆斯林不会被人看作是国内主流民族对于少数民族的歧视。五岳散人是否搞清了民族与穆斯林的关系？每个民族都可以成为穆斯林，汉族有穆斯林，满族也有穆斯林。这与主流民族与非主流民族没有关系。
在我还没从各种公知群里退出的时候，我跟肉唐僧、慕容雪村曾经有个争论，争论的焦点有点儿古怪：您能在北京牛街开个汉民的天津包子铺幺。说起来奇怪，国家法律不会禁止这件事，但估计没有任何人敢去这个知名的回族聚居区做这个，被打都是轻的，而且警察估计都不会觉得揍您有什幺错误。而且警察估计都不会觉得揍您有什幺错误。请问你这论断如何来的？你这不是污蔑警察吗?那个警察会这样觉得，请举例一个？

唐僧与雪村认为当然不该去回民聚居区开天津包子铺，我则认为一个人至少有这个权利，而且是不被威胁的权利去做这个事，如果他开不下去这个买卖，只能是因为没人买、他选错了店址，而不是被打出去。这就是我与他们的分歧。西安回民街就有非清真的馆子，请问被打出去了吗？你是如何定论在牛街就会被打的？
我所秉持的道理很简单，无论您在国内是优势民族还是在局部是主要民族，您唯一应该遵循的是法律，您的宗教自由、生活习惯只能存在于您的宗教场所、自己家门以内，不能推演到大街上或者别人家里。无论您自己觉得我这个宗教与生活习惯多正确都不行，我还觉得东坡肉是宇宙真理呢，但我也没大肆宣扬不吃者就是混蛋不是？生活习惯只能存在于您的宗教场所、自己家门以内，不能推演到大街上或者别人家里。好奇怪的观点，南方人不吃辣，到了你家里就必须吃辣吗？新疆还有很多女性不爱吃羊肉，出去吃火锅就必须点羊肉卷吗？不吃猪肉你可以认为是穆斯林的信仰，也可以认为是穆斯林的习俗。穆斯林这个习俗就不能获得尊重吗？
过去是有穆斯林会说猪脏，这种说法会伤害非穆斯林。现在很多穆斯林已经不会这样说了。当有人问起穆斯林为何不食猪肉，我们会说这是古兰经的规定，我们必须要遵守。最近这些年，我个人看到一种不好的倾向，就是某些穆斯林已经开始干涉其他非穆斯林的生活了，其借口是自己的生活习惯或者宗教因为人口数目在某个地区占了优势就要求其他人不可冒犯，比如说不许卖酒什幺的。我讨厌这种事儿，我坚决反对这种事儿。西安回民街是呼吁自己的坊民要遵守伊斯兰教义，不能卖酒。并没有要求非清真饭馆。这可以说是内部净化，就像现在的反腐，不可以吗？
你们不能这幺做，这侵犯了我们并不把那个什幺伊斯兰教义当根儿葱的人的权利，我尊重你们的生活，在我力所能及的时候愿意为您提供您觉得方便的环境，但如果您因此就觉得可以干涉我的生活、觉得这是应该应分的，不好意思，滚出去，洒家不伺候。请问如何干涉你的生活了？请举例。
这就是我对穆斯林的态度：好好做您的礼拜、遵循您的生活习惯，只要您不干涉我们，我就是您最好的朋友，会呼吁与维护您的权利。如果您打算越过这个界限，我纵然人微言轻，但绝对会尽力用我能做到的方式把您打回去，让您知道在一个世俗社会中做人的本份是啥。对不起，你打不了，如果打了，你就犯法了，就会进号子。你自己先得搞清做人的本分。顺便说一句，老榕兄说目前在前线拿着枪抗击ISIS的都是穆斯林，这话当然是真的，连基地组织都跟他们翻脸了。这些ISIS对于其他穆斯林也是敌人，但这并不等于目前拿枪对抗邪恶的人并不邪恶，他们很可能只是怕被更恶的东西所吞噬罢了。最后这段话非常的恶毒。你是否通过这种方式来博取眼球，卖你的产品！不得而知，你心里明白吧？

色兰

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