一座城市风水魔咒

2015-12-03 20:30:19 | 来源：新浪微博 | 投稿：彩票老聂 | 编辑：小柯

原标题：一座城市风水魔咒

安庆的风水，或为禁忌，或为自珍。传说刘伯温曾来到安庆，问及地方的发展与稳定，地方官员颇见尴尬，最后王顾左右，答曰此地风水欠佳。与官方回复相印证的，便有一首流行的民谣：“赤狴对沙洲，江水日夜流，财源无三代，清官不到头。”“赤狴”与“沙漠洲”，都是府城的两个地名。如何对策，当是收住风水，留住财气，不让它流走。安庆长期的文风不振，民事艰难，这才有明初的“振风塔”。振风塔本名当为“镇风塔”，“镇”与芜湖板子矶上的“镇风塔”，与江苏“镇江”之“镇”，取义并无二致，图的都是稳定，最后才是易“镇”为“振”，着眼发展。安庆“振风塔”前，有尚存的铁锚，其实就是安庆精神的遗传密码，传递的是安庆始终眼巴巴望着“平安吉庆”。硬将塔名写作“振风”，衍生意义，实在牵强。振风，什幺汉语？铁锚，毛用！

▲锚锁山门——安庆迎江寺铁锚

安庆的人文特征，当与“安庆风水”相关——襟带吴楚，北界清淮，南临江表，处于淮服之屏蔽，江介之要衢，襟江带湖，锁钥南北，地势险要，“分疆则锁钥南北，坐镇则呼吸东西”，向为四塞之国而兼五达之衢，上控洞庭、彭蠡，下扼石城、京口，为防御金陵（南京）军事安全之西方门户，也是武汉军事安全之东部门户，历来是长江中下游极其重要的军事战略要地，有“万里长江此封喉，吴楚分疆第一州”之美誉，“八省通津”之美称。

相传东晋诗人、堪舆风水家郭璞，曾经登安庆盛唐山观望长江，留下“此地宜城”的谜语——安庆城的别名，也因此被认同为似是而非的“宜城”，而没有留下语义精当的“皖城”，尽管“皖城”并不等于府城。“皖城”位于安庆城西，因处柏子山麓而称山口，因皖河由此入江而称皖口，现由怀宁划归安庆大观区。指代安庆，“皖城”较之于“宜城”，至少不会沦为化工城市的反讽。

郭璞之言之所以是“谜语”，是其因于娱乐性才建立起它与安庆城间的表象关联，而不是现代意义上城市建设的因果论证。安庆建城始于南宋时期，嘉定十年（1217）金人破袭光山，知府黄干建“城安庆以备战守”。及至景定元年（1260），沿江置制大使马光祖为了阻止蒙古大军从水路进攻南宋国都临安，改筑旧城于宜城（安庆盛唐湾宜城渡之阴）为新安庆府，并迁怀宁县治附郭。从郭璞到黄干，这则谜语你想我猜了900年！

郭璞“此地宜城”之说，尽管为地方史志反复言说，但无法找到其前言后语，唯有这幺孤零零的这四字。郭璞“此地宜城”中这个“宜”字，究竟什幺意思，是说“适合”建城，还是讲“应当”建城？现代意义的“风水”，本质当是“安全”与“环保”，而不是《易经》掩盖下的乱力怪神。郭先生弃舟登岸，吭哧吭哧地走在荒山野岭，在这个人流复杂的交通要地，他首先想到的当是公共安全，琢磨这里至少应当有个治安岗亭——“此地宜城”，“宜”显为“应当”，“城”当为“城池”。建个城池，出警方便，对这里的社会治安与社会稳定绝对有好处，有盗匪捣乱也好给他及时打回去。“此地宜城”，绝对不是言这里是个黄金地段，适合商业开发，小区建成了都能获“联合国人居环境奖”。

▲姚鼐手迹

“风水学”是地理决定论的民间解读，而客观的地理，则是地方风情、民风的唯物主义诠释

相见即是缘

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