“圣爱症” —— 逆位教皇的爱情

2015-11-22 09:10:18 | 来源：新浪微博 | 投稿：大雪深雾 | 编辑：小柯

原标题：“圣爱症” —— 逆位教皇的爱情

他可能会强调、甚至反复强调，他的爱是纯洁甚至是圣洁的、是坚定甚至是坚贞的；他让你似乎感觉到某种誓言般的、宗教般的、信念甚至信仰般的震撼力；感觉自己就是他的意义、被他像神一样崇拜和侍奉着；他可能会做出极其暖、极其浪漫、极其打动人心、令你震惊动容、令你不敢相信、令你手足无措甚至瞬间痛哭失声的付出或者牺牲；他可能为了你义无反顾、飞蛾扑火，为了你自尊全无、甘受折磨，甚至立雪断臂、倾家荡产、舍死忘生。

如果是的话，你就要小心了，因为你可能遇到了一名极度危险的逆位教皇——圣爱症患者。
“圣爱倾向”是一种扭曲的爱情妄想症（也是一种典型的双鱼座病，因为据说大部分病例都发生在双鱼座身上），因为当逆位教皇用来描述一种爱情时，牌的重点就不是爱情，而是信仰。
也就是说，面对一名圣爱症患者（这里仅以男性患者为例，女患者参考之），我们与其说是在谈论他的爱情，不如说是在谈论他的信仰。因为他把这两件事的对象和内容搞错了，他把本来只属于神，只能奉献给神的爱，错许了凡人。他们在不知不觉中偏执的、一厢情愿的、自欺欺人的把世俗、现实、不完美、充满矛盾、缺憾甚至丑恶面的爱情和爱情对象同时神圣化了，想象得完美无瑕、崇高无比，圣洁纯真、一尘不染。也就是说，他们其实并不是在爱一个人，一个真实的、完整的、活生生的人。而是在爱一个神，在爱一个虚幻的概念和偶像。这注定埋下了一场大悲剧的伏笔，因为如此高尚、严肃和沉重的爱，凡人注定是不配拥有的，也注定消受不起。到头来不是一人白白送死，就是双双同归于尽。
这也是为什幺圣爱症患者热衷于挑战不可能完成的任务，他们往往会爱上那些看上去高不可攀、遥不可及、或者因为现实差距、世俗观念而几乎无法接触、不可能得到的人。对圣爱症患者而言，“女神”这个词绝不是夸张的修辞和乖巧的自嘲，而是恰如其分、绝不含糊的定义。正因为他们其实不是在爱人，而是在爱神，所以他们潜意识必须去否定对象的现实存在性和关系的现实可能性。也就是说必须遥不可及、必须无法触碰，才能称之为神，才能为凡人所膜拜。一旦具备这个前提，再加上有幸有不幸的机缘巧合，圣爱症即可能随时急性发作。其典型症状表现为两种极端：
一、当圣爱症患者在追求这份被他的自我暗示神圣化的、自我设定绝不可能得到、也绝不可以得到的爱情时，他们如前所述，往往可能会强调、甚至反复强调他的爱是纯洁甚至是圣洁的、是坚定甚至是坚贞的；让你似乎感觉到某种誓言般的、宗教般的、信念甚至信仰的震撼力；感觉自己就是他的意义、被他像神一样崇拜和侍奉；他可能会做出极其暖、极其浪漫、极其打动你、令你震惊动容、令你不敢相信、令你手足无措甚至瞬间痛哭失声的付出或者牺牲；他可能为你义无反顾、飞蛾扑火，为了你自尊全无、甘受折磨，甚至立雪断臂、倾家荡产、舍死忘生。因为这个得不到的阶段，虽然表面上看非常痛苦、饱受折磨和煎熬。但事实上，这恰恰是圣爱症患者最幸福、最享受的阶段。因为这个时候他们完全进入角色，忘我的沉浸在牺牲奉献带来的自我酬赏之中，表面上看是为爱而无畏，实际完全是潜意识、骨子里的宗教狂热在燃烧。而面对这种丧狂行径，用周星驰的电影对白来说就是：寻常女子轻则惊呼狂叫、重则吐血身亡。
二、作为不幸被圣爱症患者选中的爱情对象，作为他们的女神，最好的态度是永远扮演Badgirl，永远铁石心肠、不为所动，成就他一世情痴的美名。但凡一时糊涂被他给蒙了（这是很有可能的，因为圣爱症患者已达到了欺骗的最高境界，先把自己骗蒙了），就彻底玩儿完。前阵子在微博看到说有一种什幺病，外国字儿太多我没记住名儿，症状是无比坚定无比痴狂的爱上一个人，可一旦对方金石为开垂怜眷顾也爱上他，他却立刻逃之夭夭，令人瞠目结舌。这就是典型的圣爱症临床表现，因为圣爱，是绝不可以被得到的。一旦得手也就不再神圣，一旦神话跌落凡尘，立刻就会面目全非、摔个粉碎，碎到连夜壶渣都不如。所以美梦成真之刻也是大梦惊醒时分，圣爱症患者的自我催眠不得不戛然而止，不得不面对真实的世界、真实的自我和对方。这令他们尴尬万分、局促不安，无地自容甚至老羞成怒。所以逃之夭夭什幺的都算轻微，是不幸中的万幸。病情严重者不乏使乱终弃、心理变态、家暴、虐待甚至图财害命。所以圣爱症患者既是备胎逆袭的大师，也是最危险的备胎炸弹。一般的备胎爆了要钱，这个备胎爆了要命。不信可以查查，多少女神栽在这种人身上，到死都不明不白。
那幺既然圣爱症患者如此危险，究竟该如何识别和防范呢？其实说难也难，说不难也不难。
说难，是因为面对圣爱症患者，人们很容易被其宗教狂热般的虔诚和坚毅蒙蔽了双眼，尤其是在遭遇背叛、伤害、痛苦、绝望，和心灰意冷、悲痛欲绝、失魂落魄的时刻，更容易一叶障目，被他们乘虚而入。
说不难，是因为只要牢牢抓住一个关键特征，就可以轻而易举把的那些致命的圣爱症患者和手握幸福来敲门的真心爱人区分开来。这个关键特征就是：圣爱症患者只燃烧灵魂，不创造价值！他们感动死人不偿命。只管心跳加速，不顾身体健康。谈情说爱他们可以废寝忘食，只要一旦说到柴米油盐吃喝拉撒、凡夫俗子生活琐事，他们却往往表现出一种异常的焦虑：或者避重就轻、装疯卖傻，或者不切实际、白日做梦。一句话，就是只谈爱情，不干实事儿！
无论如何挥霍，青春终将逝去。我们迟早都会明白，爱情，本是男欢女爱，本是烟火人间。它固然需要花前月下的浪漫、轰轰烈烈的疯狂、海枯石烂的坚贞，但更需要长长久久的挂念、平平淡淡的陪伴、实实在在的幸福。爱，只是一种心理动机。而动机是永远不可能被证实的。异常的执着于证明爱的动机，本身就是一种动机不纯。所以既不必执着于去求证对方的爱是否真实，也不必执着于证实自己的爱。因为那注定都是枉费心机、徒劳无功的。我们迟早都会明白，山盟海誓一时、相濡以沫一世。在一场关系中唯一重要、唯一真实存在、唯一有意义的不过是：一个人，究竟需要另一个人为自己做些什幺？
只要牢记这一点，我保证大家能够珍惜眼前人，远离圣爱症。
不过话说回来，虽然圣爱症患者坑人不浅，但其实是害人害己，自己才是真正可悲的角色，是心理疾病的第一受害人。归根究底，是错误的释放了与生俱来的宗教情怀。而作为人性本有之义，宗教情怀本身不仅是无可厚非，并且是非常难能可贵的，但前提是必须将其投注于正确的对象、运作于正确的方式，才能充分的发挥其能量、创造其特有的价值。所以圣爱症患者最好的出路就是宗教，把他们的圣爱奉献给一个真正遥不可及、真正完美无缺的目标。只要把逆位的教皇端正过来，不仅自己会得到最大程度的价值认可和心理满足，同时也会造福他人，让这个世界更加美好。
p.s. 别问我为什幺知道这幺多，因为我得过这种病，差点儿折腾丢了小命儿。痊愈之后我如梦方醒，后来也信教了，并曾写下一句话祭奠我的前半生：我从小就对善良单纯、圣洁美丽的事物怀有无比的痴情和热爱，现在看来，这本身确实没什幺不对的地方，只是我犯了一个致命的错误：我一度以为那是女人。

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