原标题:习大大用典17法治
立善法于天下,则天下治;立善法于一国,则一国治。
——《在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神 全面深化改革专题研讨班上的讲话》等文中引用
■ 解读
法律是社会的基本规则。这就要求,法律应该是对国家发展有益、对社会治理有益的,这样的法才是善法。对于一个国家,所谓的善法,首先要是符合自己国情的法,不可能原样照搬其他国家地区的法律,哪里有抽象的适用于所有社会的法呢?其次,它要是以人为本的法,要能正确反映和统筹兼顾不同方面群众的利益,着力解决人民最关心最直接最现实的利益问题,切实维护公民合法权益。同时,它还应该是有利于国家发展、社会稳定的法,能把国家各项事业发展纳入正确轨道,从制度上、法律上解决国家发展中带有根本性、全局性、稳定性和长期性的问题。
■ 原典
盖君子之为政,立善法于天下,则天下治;立善法于一国,则一国治。如其不能立法,而欲人人悦之,则日亦不足矣。使周公知为政,则宜立学校之法于天下矣;不知立学校而徒能劳身以待天下之士,则不唯力有所不足,而势亦有所不得也。
——﹝北宋﹞王安石《周公》
■ 释义
宋神宗熙宁二年(1069年),王安石领导了中国历史上着名的“熙宁变法”。针对北宋当时的政治、经济状况,王安石认为问题的症结在于缺少明确的“法度”。他不仅强调立法,而且强调立“善法”;指出要使法“善”,就必须实行改革。
在《周公》一文中,王安石借评价西周初期杰出的政治家周公提出政见:“立善法于天下,则天下治;立善法于一国,则一国治。”这里所说的“国”,是指周朝时的诸侯国,为“天下”的一部分。他认为,周公辅政应将广设学校之法推行天下。如果不设立学校培养人才,而仅凭自己的“一沐三握发,一饭三吐哺”招贤纳士,那幺不仅能力不够,而且最终也是行不通的。
“善法”之说语出《管子·任法》:“今天下则不然,皆有善法而不能守也。”虽各有侧重,但不论《管子》中的“守善法”,还是王安石的“立善法”,均顺应时势。
赏
相关:
14条市值规律:25亿看主题,200亿看业绩,400亿看创新,800亿看国际对标这是川财证券的一份非常有价值的研究报
命运就像沙尘暴,躲开避开太可笑!乖乖跨入沙尘暴,日月方向时间渺。偃旗息鼓头雾水,穿过逃生莫明妙。卷土
复制(7)1、开场舞蹈(金猴闹新春)全体舞蹈演员
2、歌曲(打开春天)演唱:张燕、雷佳
3、相声(我的
什幺都别说,
什幺都别想,
也什幺都别问。
我要是能收下,就没什幺遗憾了......
上周去吕妈妈店里,
老剧连看11集忍不住来说说话顺便试试长微博首先本人对任何歌舞片都感兴趣,特别是broadway题材,所以下面是
苏东坡与他的老师欧阳修论医,欧阳修说,一个人患惊悸,医生问其原因,病人说因乘船遇风浪受了惊吓,于是医
这个洁面仪是刚刚在国内上市不是久的,和之前讲过的Clarisonic和Olay都有所不同。
因为这个暑假的一部电视剧《花千骨》,许多人被里面美丽霸气温暖的杀姐姐吸引了,进而知道了马可,成为了一
回到寝室喝完一杯咖啡后继续吃了一个大得需要信心的苹果,打了一个嗝,是食堂卷饼的味道。
铁岭已经开启深
周五很冷。出门穿得不算少,回家半天都没暖过来。
瓜子儿放学后去朋友家玩儿,快七点才回来。一进门我看惊