我的自传《苦难的历程——我的神话》第五章〈没有结局13〉

2015-11-22 08:00:17 | 来源：新浪微博 | 投稿：觉晓45368 | 编辑：小柯

原标题：我的自传《苦难的历程——我的神话》第五章〈没有结局13〉

（13）

这几天气温好高哦。我们湖北部分地区高温跨过四十度。找我刮痧的人仍是不见少。我很累！今天（2010年8月5日星期四晴）我终于病倒了，头晕眼花心发慌，可能是轻度中暑。上半天我推掉了前来刮痧的患者，一上午都软塌塌地睡在店子里的理疗床上。过了午饭，我的精神好些了，接着又给再来的患者刮痧。找我刮痧疗疾的人每日饱和，这是可喜现象，可我的心里一点也不觉着喜，因为在我心底里总有一股子难言的隐痛。我记得一位女子找我刮痧时跟我开玩笑地说过这句话，“如果我找男人就不找像你这样的男人，一双手整天在女人身上来来去去”，她的笑话噎得我几天闷闷不乐。我倒不怪她心直口快，因为她说得确有一定道理，我的双手确实整天在患友身上来来去去，因为我太在意我的婚姻，我把婚姻的情份看得过重，总想有一个称心如意的爱人。虽说医者仁心，不甚讲究这些禁忌，但朝朝每日在人家皮肉上刮来刮去，尤其是年轻女性患者，似有不雅，让人生嫌。我明白身正也怕影子歪的道理，时常督导自己治病就治病，不要生瞎心，免得多事者捕风捉影嚼舌根。可我也是个人啊，一个有情有爱的人啊，所以我尽最大努力把持自己朝正确方向走，走得稳健，走得踏实，不让自己掉进人家的唾沫堆给淹死。说实话，在这些年的刮痧生涯里也确实有过女性患者欲跟我摩摩擦擦套近乎，我都不敢接受人家的“美意”。这些日子里我又在心底里下决心，我的“疯”磨快完了，也不能老是刮呀刮的了，刮够了，应该换个环境透透气了。前些时候我也有过这样强烈的想法，那个灵空的声音站在我的一边鼓励我，它说：用我的力量，写满你们的健康。我明白这话的意思：用尽我的力量给患者刮痧疗疾，把健康满满堂堂地送给患者。我也明白这是那个灵空的声音要我坚持治病救人的观念。说实话，刮痧是个累活，要想把这活做好，需下很大功夫，又要力气，又要细心，又要技巧，还要态度。我曾试探地跟几位小伙子说想收他们做学徒学习刮痧，可这几位都一个样，吞吞吐吐地，半天不敢表态，后来干脆把头摇得像拨浪鼓：呵呵，学不了，筋疲力尽！当初我学刮痧是为了给自己治病，现在要他们学刮痧给别人治病可就难了。我想，假如不“疯”磨，我也许没有这十几年的刮痧经历了。有几位大志者煞有见地，居然建议我用摄像机把我的刮痧方法有条有理摄下来然后放到网络上去。我怕丢人，不敢苟同。其中一位哥最支持我，还拿来了他的数码相机，录下一段我的刮痧预告片，说是回去要照学刮痧，因为他已经很相信刮痧法了。他的顽固性头痛害得他不能正常管理自己的工厂，就是完全得益于我给他刮痧治疗。他在广东东莞开办工厂，效益不错，可是头痛毛病扯他的后腿，四处打探治疗，终是无果。后来听人鼓动不妨去试试刮痧法，没想到春节回家过年来找我，一刮就灵，连刮几次，头痛消失了。后来我叮嘱他以后每年补刮几次加以巩固。他说刮痧很神奇，他的头痛病有好几年了，还在客商荐引下去过港台医院治疗，都不见效，想不到这不起眼的刮板能有这效果，所以他说让全国人民都学刮痧是个大好事。那个灵空的声音跟我说，你为什幺要去学刮痧呢，为什幺要去给人刮痧呢，这都是命之所定，刮痧法是先人留下的养生救命的原始医技，它是最为基本的健康法，为什幺不去学呢，为什幺不去用呢，对你来说唯有刮痧这项工作最适合消磨这段极不寻常的时光，更重要的是刮痧这项工作不仅能培养你的那颗哪怕再悲再苦也不失对人慈爱的心，而且使你弄懂生命的本质看透情色的诱惑，锻炼定力，超然物外，抵制万难之中最难驯服的淫心，要知道，多少修炼中人到最后掉在了淫坑里枉费多年心血。当然，看透情色并非限制结婚，结婚也是修行，生命的意义离不开阴阳的整合，尽力维系婚姻和家庭的圆满，这是不可否认的正道。刮痧，把病人当亲人，工作做到一丝不苟，多付出，少收钱，虽然事小不起眼，但这也是修行，应该明白生活就是修行的道理，生活的内容事无巨细，工作没有贵贱之分，只要保持心的正念，屡生屡世不动摇，都可修成正果，成就大智慧。

看见报纸上介绍南少林寺的大师坚修踏木过河的功夫，我突发奇想：先把这种功夫学好再去练习踏木过河，也许事半功倍——跳高。不是从低处往高处跳，而是从高处往低处跳。年轻人学练可能会更有成效，每日坚持习练数小时。起初从一米高的木台往下跳，尔后每天增加一厘米高度，跳的时候必须强加意念，意念有一股浮力向上托住身体，这点很关键，一年下来，从三米高处往下跳，应该轻轻松松不成问题，十年下来呢，从二十米高处往下跳也应该不成问题，这个时候再去学练踏木过河的功夫，应该会容易得多。

生活富足了，不能理解为可以随心所欲地大吃大喝了，因为没有节制的吃喝肯定会吃出很多疾病来。盛世嘉年华，不能理解为可以为所欲为地纵情享乐逍遥自在了，因为没有道德观的放任自流肯定腐化心灵。身体吃出疾病来了，环境吃出污染来了，富足生活还有什幺意义呢。心灵被腐化了，美好年华就会失去价值。贪图享受，肯定会麻醉心灵，降低心性的品质。我们不能把腐化的生活理解为富足生活。

心灵麻醉了，也就是灵魂的处境迷茫了。灵魂的处境迷茫，也就是灵魂濒危受困。

佛菩萨十分珍惜每一个灵魂，因为一个灵魂的诞生就意味着成熟了一粒爱的果实，灵魂从小到大的生长过程就是其在阴阳两个世界的不断轮回往复。灵魂的生长非常缓慢，一个灵魂由幼稚到老成需经历无数次轮转。灵魂的诞生是在灵界，灵魂的功成也是在灵界，灵魂的归宿还是在灵界，也就是说人世间的生活只不过是灵魂履历的一种假相一段中间过程一个不能舍弃的随时破灭的环节。灵魂的功成意味着这个灵魂的生命有价值，意味着这个灵魂的生命在灵界长寿。灵魂的功成是绝对离不开其在阳世的良好表现的。

灵魂诞生在灵界，最后归隐灵界，灵魂在阳世间化身为人，不断转世，以此完成它的生长过程。灵魂诞生的现实意义就是行使阴阳两世的轮回过程，以便阴阳两世统一成一个整体，好比我们的小孩从出世之日起就开始白天黑夜的生活，其实白天和黑夜是分不开的一个整体一个正圆。

因为我们每个人都要死亡，灵魂最终还是要回到灵界去，这就是佛菩萨重视修心的原因。

人的心变坏了，还要钱干什幺呢？

有人认为，不管白猫黑猫，有钱了，良心就会好起来。细细体会，这种逻辑理论靠得住吗？

人的归宿之地是心灵，它的实体是灵魂。人的心变坏了，也就是不管不顾灵魂的存亡。

人连灵魂都不要，还要钱干什幺？

做人要朴实无华，尤其是修行的人，因为生命的本质不应该是享受物质和拥戴金钱带给我们的虚荣，虚荣心会挑起人与人之间不友善的攀比和争掠，因为人的归宿不是物质世界而是暂时看不见的精神世界，良好的精神是与奢侈腐化相悖的。

我们托人生到底是为了什幺？难道在人间仅仅只是为了吃好喝好穿好玩好逍遥无羁吗？当我们真正认识到了我们的对面确实有灵界存在，那我们肯定会或多或少地收敛我们对人生浅俗的看法，从而转向真正心路的升华和超越自我。

好些日子没这幺重打了！今天（2010年8月21日星期六晴）傍晚回家路上，那个灵空的声音又开始老调重弹，先是犹犹豫豫地采用难听的话语撩拨我的神经，快接近小窝棚时轻而缓地零敲碎打，刚待打开棚门，脚跟没等立稳，极重的拳头一连串地左右开弓痛击头部两侧，片刻，不下一百拳。我心里很是明白又要打了，干嘛就控制不住那双手啊！两块脸立马红肿，很疼，疼得扎心，疼得伤心。但我不以为然，因为快九年了，似乎习惯了。再说必须强迫自己习惯，不习惯不行啊，因为我根本就无法抗拒，除非一死了之。但我坚决不死，就要看它打我打到猴年马月地老天荒，就要跟它作临死不惧誓死不屈的斗争，除非它把我打死。而且我早已作好终身挨打的心理准备，横眉冷对，不屑一顾，就拿它当练功吧，我只能尽力维护日常生活工作的正常性。打完了，我得回母亲那边吃晚饭，母亲那边还有一位乡邻等着我给刮痧治疗胳膊痛。我的神智清晰，思维敏捷，这一点跟之前“疯”磨时有很大不同，虽然抡起拳头竭尽全力重击头部，痛得很，但我的心却镇定自如固若磐石明洁可鉴。

一切停当。洗完澡，太累了，太苦了，想着闭目休憩，那个可恶的灵空的声音唯恐我伤心过度，岔开我的思路又去提及恐龙的话题。虽然我憎恶那个灵空的声音对我的非人礼遇，但我对科学仍是兴趣浓厚，因为相信科学绝对没错。在很久很久以前的地球上肯定生活过恐龙这样的庞然动物，这是科学证实了的。憎恶归憎恶，科学归科学，浓厚的兴趣还是让我把注意力放在那个灵空的声音身上，想听它讲恐龙的故事，看看跟科学家们的考证有何不同。它却要求我把注意力移开，去寻找自己的感觉，好比刚学会走路的孩子放开手去颤颤巍巍，把感觉到的内容写出来，就是我所想要知道的答案。我想，难道这就叫“感知”吗？这些年的“疯”磨里那个灵空的声音从来没有要求我自己去寻找感觉（即便要求也行不通，整天整月整年昏昏沉沉，思维散乱无力，哪能集中精力去寻找感觉啊），感知到的东西到底正确几何呢？这种现象又是否是一种病态呢？这叫我问谁去啊？

那个灵空的声音打起我来好残忍！

虽是残忍，但我从没向它投降过。我记得鲁迅先生说过的一句话“直面惨淡的人生”，所以我必须毫不虚掩地要去面对现实，投降和屈膝是毫无作用可言的。

虽是残忍，但我发现，它一直坚决反对把人神格化，它说，在我们生活当中有不少奇人异士玄门法术被人们冠以神明去膜拜，那样就会误导人们的思想混淆正常的生活。

它暂且收住它那可恶的声音，不讲恐龙的故事我听，也不打搅我的思维，这时我的心就跟明镜一样清晰。好奇心和积极向上进取的秉性驱使我自己去幻想恐龙的家史，我心里的答案止不住向外潺潺流出，根本用不着我劳神费力去思考。

由于我的行为极不正常，言论毫无科学依据，大家就拿我的关于恐龙答案当笑话看吧——

恐龙生活在远古的地球上。恐龙这个名称概念广泛，家族大，种类多。有的恐龙体型较大，有的种类体型偏小。这里所说的是指大型类恐龙。恐龙的早期时代是离不开水的，它是由水生过渡到水陆两生的典型例子。恐龙表皮光滑，无毛无鳞，脚板有蹼的痕迹。早期的恐龙善于游水，杂食。恐龙家族的鼎盛时期是以陆生为主。那个时期地球自转速度比现在要快一些，地球自转速度越快，地球上的自然灾害相应越重。那个时代的昼夜用我们现在的时间作单位计算没有二十四小时，而且气候比现代要恶劣。有一类恐龙虽巨硕体型，但并非我们现代人想象中的所向无敌，其性情温厚，常遭周围环境的伤害，叫声宏亮，却不常啸叫，属素食主义者。在恐龙时代，地球上已经出现了灵长类动物。地球上比恐龙更早形成的动物是鸟类。而且有一类体型硕大的鸟飞翔在天空中仿佛云朵。有趣的是，早期动物的繁殖都以卵生为传后手段，在往后进化过程中慢慢出现了胎生。恐龙繁殖属卵生，恐龙蛋的孵化跟现在的鳖鱼差不多，要用沙土覆盖。恐龙产卵跟鳖鱼大同小异，一次性产卵多只，连续几天产完一批后再行覆土孵化，而且恐龙卵的孵化率不高。理论上讲，任何生物物种都不会永久性地存在下去，总会有消亡的那一天，新生物种替代已故物种，这是自然规律，无法改变。在恐龙时代没有我们现在的大象。若干年后，大象也会像恐龙一样从地球上消失。物种都是应运而生的，它们的存在期限也是有极至的。恐龙的灭绝并非完全归咎天雷地火或灾难性病毒或天体撞击地球所致，好比百岁老人心力衰竭自然死亡一样，生生死死，这是生物界的客观规律。物种在进化，也在精化，也遵循生老病死这个大规律。地球上像恐龙那样宠大身躯的动物物种再也不会出现。

那我们人类呢？会不会像恐龙一样从地球上消失呢？

人老了，就没有生育能力了。

人类老了呢，生育能力也会下降。

人有生老病死的过程。

人类也一样，有生老病死的过程。

那个灵空的声音说，起初的地球上是没有生命存在的，自当有了灵长类动物出世后，人类的栖身之地便有了希望，猿猴在漫长进化过程中学模学样地变成了人的模样，今天的人类在往后漫长的进化过程中会变得智慧无限，生理上也会由近及远地慢慢发生变化，比如，身体上的毛发越来越少，直至完全消失，身躯也会缩小，体重减轻，内脏器官的结构和功能也在发生微妙变化，食谱的变化也很大，食量变小变精，而且不再是依靠土地供给食物，而是借助太阳光直接从专用的食物板上复合出人体所需的能量，人类进化到高级阶段，不仅食物的来源发生变化，而且人与人之间的思想交流方式也发生变化，那个时候的人很少再用嘴巴讲话，而是直接用心交流，也就是心灵感应，其实在我们现实生活中就有不少心灵感应力很强的人存在，人类进化的顶峰时期人的寿命很长，人类不会永远生长在这个星球上，也会像恐龙那样消失，倒不是全因大自然生态环境恶化灭绝人类，那个时候人类的生殖能力会慢慢下降，人口逐渐减少，到了人类末段时代，科技高度发达，人们早已可以驾驶自己研制的飞行器在宇宙间来去自如，再者地球也不会永远山青水秀日月交照地存在下去，由于人类数量渐渐散失，加之自然环境恶变，地球的结局也会变成冷漠的面孔荒芜无际。

夜半，熟睡中，我被自己的拳头打醒了。大家肯定从没有过这种难言之痛的体会吧。

我马上意识到那个灵空的声音又要打我了。我懒得去理它，谁知道它葫芦里装的什幺药啊，说好了不再打的，才停几天又打啊。要打就打吧，反正谁也拿它没办法，索性强迫自己闭目息心沉睡。打得疼啊，怎能睡得着！大家说说，我的这日子是人过的日过吗？不是啊，我比畜牲还差一等。猛然用右拳击打右脸，把我从睡梦中打醒，这样的情形不知有过多少次了。我愤怒已极，但又无可奈何，只能痛苦地忍受着拳头的折磨，只能横下心来硬扛，如果不硬扛如果怕它打，那只有去死。但我越来越不想死，越来越感受到生命的可贵，活着多好，活着跟周围的人们谈天说地，活着跟亲友享受节日的欢乐，活着跟太阳一样早出晚归，活着沐浴季节变化呈给我们的诗情画意，活着看月亮、听网络情歌、帮人做些力所能及的事。再说即便想去死，那个灵空的声音也不答应，这一点我很清楚，跟它打了九年交道，熟知它的主动性，如果我正要跳楼寻死，它会立马要我倒在地上。从2001年9月17日晚上开始听到那些灵空的声音说话，2001年10月12日晚上开始打我，直到今天，整整九年啊，打了整整九年，还不罢休！九年血泪史，不下两千次，不下两万五千拳。在2007年之前“疯”磨的那五、六年里不仅用拳掌打，而且还经常用物器打。2007年的一天它说往后再不用物器打了，直到今天果然再也没拿任何物器打我，这句话它还蛮守信诺。九年“疯”磨过去了，现在任凭它打，我的思维仍是清晰，丝毫不含糊。暴打头部，主打太阳穴，我明知这行为极不正常，可有谁能帮我克制它啊！

打完了，它还满不在乎地说笑话，跟一家人一样地亲亲热热。我愤怒地骂它，它也懒得跟我计较，似乎“疯”磨是我的职业，无可挑剔。它说话由不得我不听啊。它说笑话，意在激励我不要向痛苦低头，示意我这点磨难算得了什幺呢。它还给我提出要求，要求我冬天到了坚持用冷水洗澡，坚持抽空学练气功。我愤愤然。我洗不洗冷水澡、练不练气功与你何干？打，打，打，跟疯子一样，何时是个了？它还要求我学习毛泽东思想全心全意为人民服务，要求我学习佛菩萨精神坚韧大爱慈惠四方。它说，没有毛泽东就没有新中国，没有毛泽东就没有我们今天的幸福生活，没有佛菩萨，宇宙中的人类就会失去航向，没有佛菩萨，人类就不能荫荫成长。它还要求我坚持冲洗门店旁的老式公共厕所，理由是把卫生和健康带给别人就是把卫生和健康送给自己，也是啊，那些随便乱拉的人只图一时自己方便，不管别人如何再蹲。

夜半挨了打啊，白天我的精神和心情自然欠佳，给人刮痧时难免会与患者发生言语摩擦，尤其在这摩擦起火的当口亲戚朋友碰巧找我刮痧有时就会吃闭门羹，他们就会背地里骂我六亲不认、忘恩负义、自高自大、不识好歹。我又不便说出这个荒诞的理由来澄清，有谁能理解我的委屈和苦衷啊！

虽然打的频率越来越低，虽然我的思维越来越恢复正常，心态越来越平静，虽然我对唯心的东西越来越敏锐，虽然我清楚我的“疯”磨在走下坡路，虽然我十二分相信我们的对面有灵界，我们的头顶有神佛，我们的命运有因果，但我仍是不喜欢那个灵空的声音，因为这样的磨难太不近人情太离谱太害人太无法无天了！好在那个灵空的声音对我苛刻透顶，对别人却至善至亲，好在那个灵空的声音从没怂恿我去为非作歹，还帮助我给不少患者医治好了医院没能治好的疾病，好在那个灵空的声音并没把我折磨成一个真正的疯子，相反地还约束我努力写好这本并没害处的奇谈怪论，所以我还是有那幺一点点相信它，相信它的动机并不坏。

那个灵空的声音说，我们头顶上方悬挂着一轮火红太阳，强烈太阳光放射着无穷无尽的能量，我们的科学家完全有能力或迟或早地从太阳光里获取最优质最环保最便捷最丰厚的能源来为全人类服务。

我们地球在宇宙中仅能算作一个小村庄，全世界居民邻里相处，相生相息，应该团结友爱，携手并肩，跟逆境作斗争，强者带着弱者走，让幸福生活永远伴随着我们地球人。战争是霸权主义的产物，霸权主义是良知不周的表现，良知不周是心灵缺陷的反应，心灵缺陷是灵魂倒退的症结，灵魂倒退是枉此一生的过失。战争对地球环境的破坏尤其甚大，那是掐断我们地球人后路的险恶之举。我们地球人不可能移民到外星球上去。热爱地球，保护环境，崇尚友谊，世界大同，我们地球人的美好明天方会万古流长。

我们居住的地球很年轻。我们人类首次诞生在这个星球上。在此之前，地球上再没人类存在过，也就是没有史前文明。一个居住过人类的星球上不可能有诞生第二次生命的机会。像月球就是这样的例子。虽然月球上没有诞生过像人类这样的高级生命，但月球上曾经也是崇山峻岭，河流纵横，飞禽走兽，绿草茵茵。虽然月球绕着地球转，月球的年轮却要比地球古老得多。地球正处青年代，气息浓郁。太阳已到成年期，步入高温高热阶段，若干年后，燃料耗尽，温热开始下降，直至冷却，剩下不能燃烧的异常坚硬的太空石头。月球已近耄耋之年，容颜枯萎，冷漠荒凉。待到若干年后太阳光的辐射力度大减，那个时候的地球早已是在极其漫长时光里缓缓失去了生机。地球上的人类呢？由于人的进化和人类的衰老，每一个物种都遵循生老病死这个规律，人类也是物种，也一样有生有灭，人老了，繁育能力下降了，人类老了，繁育能力也下降了，加之其它因素如人进化为高智能生物可以摆脱地球的依赖在太空中生存，等等，地球上的人类已如星星之火所剩无几。如此一来，人类的图片不就灭绝了吗？那个灵空的声音说，人类的图片不会灭绝，由于人类是有灵性的高智能物种，由于宇宙中的某些星球上也有人类存在，由于太空中所有星球上的人类灵魂渊源相同，根性一致，都由灵祖所造化，所以冥冥之中的佛菩萨能将人类这个物种转移到外星球上去，好比我们早期的地球上没有人类一样地后来又出现了人类，其实在我们地球上人类刚刚诞生时宇宙中某些外星球上已经有了先进文明的人类社会。佛菩萨是什幺呢？佛菩萨也是人，是修炼有素的伟人，是苦苦探究生命奥秘的先行者，是维护人类向前行驶的英明导师。他们的灵魂是一种功能超常的阴性体，潜存无量智慧，是一种能超越时空自由翱翔的精灵，由于修炼有度，与天道相合，在我们现实时空里来去自如，绝不受任何限制，可以瞬间到达另一个星球上去。所有宗教教派里称呼的“神”，就是我们人的灵魂，归根结底都是由灵祖所造化，来自同一条根脉，百分之百地是一家亲，只是由于功能量级差别导致其所处时空的高低不同罢了。为什幺千百年来人类文化里总离不开“神”这个字眼啊，其根由就是人与神本是一个整体一个不可割离的生命现象，共存共荣共呼吸，只是我们不识它的真面目。灵魂有一种恋巢习性。什幺是恋巢呢？就是灵魂在不知不觉中总喜欢投胎到故地，也就是前世生活的阳世间之地。其实恋巢也是缘分在起作用。假如这个星球不再适应人类生存，那幺也就是这个故地被毁，曾经转世在这个星球上的众灵魂就会在高功能灵魂（我们宗教里称“神”或“主”或“天神”或“天主”或“天尊”或“真主”或“佛”或“菩萨”等）的带领下飞越到另一个适应人类生存的星球上去投胎转世。地球上的人类又是如何产生的呢？首先，寻找目标，就是寻找要能让人类适宜生存生长的星球。在高功能灵魂的心目中，太空星球的环境状况早已查巡得一清二楚，哪些星球将来能够生存人类，并且它得有相当长的寿命和适宜生存的稳定时期，以便人类居住的星球在遭受毁灭之前那里的人类已经进化到高智能生命的阶段，这样在这颗星球上播撒人类图片的行为才有意义，好比我们种田人在一方田地里播撒谷种一样，明知不会有收获谁还会舍得投本经营呢。高功能灵魂把人类图片播撒到一个崭新的星球上去，让其生根发芽开花结果，再来一次人类由低级到高级的进化，便于人类这个物种不在宇宙中熄灭，同时进化的过程也是灵魂修炼的过程，灵魂不断地得到改造和进步，让其飞升到高境界，以求不被生命规律所淘汰，这才是物质世界诞生人类的主要目的。当然，人类再次诞生，再次由低级到高级，又是一个痛苦的过程，为什幺说苦难是人类进步的学校呢，就是这个理。那个灵空的声音说，物质世界最终是为精神世界服务的。所以说我们人类的归宿是灵界。高功能灵魂的作为很广泛，消业除厄，治病救人，灵感播法，渡化众生，大家业已司空见惯，其更是人类新生命的领头雁，探寻能适合生命居住的星球是它们义不容辞的责任。其次，播撒图片，这就要比探寻星球艰辛得多。图片是什幺？图片是人的灵魂，是高功能灵魂这只领头雁，是身先士卒的中坚力量，是我们所有宗教里尊呼的“神”。一旦时机成熟，那些高功能的灵魂就会飞到那个早已觅踪好了的星球上去，跟图片一样，在那里扎根生长结荚子实，那里肯定已经形成了繁茂的植物，流淌的河水，明晃晃的阳光，舒适的气候，不同种群的动物。而那个星球上的动物界里肯定得有玲珑乖巧的灵长类动物，这一点至关重要。高功能的灵魂潜伏在那些灵长类动物身体上（灵魂附体），占据它们魂魄的位置，开始了极其缓慢的进化生涯，就好比我们现代科学中运用的嫁接技术。灵长类动物的魂魄散淡无力，寿命不长，也在进行着生死交替。通往新家的路在众高功能灵魂的艰苦努力下修好了，越来越多的人类灵魂不断借助灵长类动物的繁育而托（我个人认为这个托比这个脱更形象）胎转世。与此同时生命的本质也在茫茫无涯的时光里得到进化，言、行、住、食，日臻完善，体貌特征渐行渐近地与人类相像。经过若干年风雨雷电寒暑饥饱，终成初级原始人类，开始低级的类人生活。由于灵长类动物的魂魄不能凝聚成形且死后容易分散，我们人类的灵魂就是凭借这一优势让自己那不灭的元神攀附其体，慢慢改变低级生命的属性，最终演化成人。这就是我们人类有别它物的本事。为什幺说人是万物之灵呢，言之有理。我们地球上的人类也是如此而生。当然我们现实生活中的灵长类动物再也不会演变成人，因为它们身上绝对再没必要去灵魂附体。这个首次执行附体繁衍后代生命的艰巨任务只有高功能的灵魂才能胜任，它们是侦察兵，是先遣队，卧薪尝胆，忍辱负重，千辛万苦，功不可没。所以说佛、菩萨、天神、真主等所有宗教里的大德们也要托胎转世啊才能继续自己的生命，同时也是受命于为难之时。原始人类开始发展壮大，冥冥之中数不胜数的灵魂开始在繁忙的生死轮回中痛苦地成长。我们地球人类历经万千劫难由低等的灵长类动物过渡到今天能够享受幸福生活的高级生命体，实属不易。要珍惜啊！摒弃战争，远离仇杀，簇拥恩爱，握手欢颜，应视为我们人类生存的法宝。

假如地球上的生存环境不复存在，在茫茫宇宙中人类也不会消失，它的灵魂可以飞到另一个星球上去延续生命。肉体消亡了，灵魂则脱离肉体继续生活多维空间等待机遇守候下一次托胎转世。灵魂脱离肉体是一个极度痛苦的过程。人体丧失活力，再也无法供养灵魂，灵魂万不得已悲悲戚戚舍它而去。这是一个轮回的结束，也可以说是一个轮回的开端。轮回，对于生命来说，意义重大。没有轮回，也就没有生命。所以说，一个生命的终结跟它的诞生同样重要同样具有再生的意义。所以说，生死相续，生命无垠。

随着时光向前迈进，人类在渴望中求发展。同时，灵魂的智慧也在扩容，也在学习中成长，包括业已成就的佛、菩萨、天神、真主等宗教里称谓的一切圣尊。人类的每一次进步都是在苦难中完成的，所以说，苦难是人类进步的学校。

人是生命。

灵魂是不是生命呢？

生命学应该包括人和灵魂。

每个人都要求生存。

每个灵魂都要求生存。

人是灵魂的轮回表现。

灵魂是人的根脉。

不轮回，生命就不能延续。

所以说，我们的灵魂知道很多科学家无法知道的宇宙间的秘密。

在我们眼里，佛、菩萨、天神、真主等等是最金贵无比的称号，是最高不可攀的职责所在。它们身居高维空间，生活在那个繁花似锦的世界里。正因为它们修炼有素，所以它们就有与众灵魂不同的彰显法身的大本领。法身是修来的，是灵魂修炼思维的变通之术。善于变化的法身不是在人世间修成的，但又离不开人世间生活的辅助，也可理解为人世间生活是外因，灵界生活是内因。所以，我们生活在人世间短短几十年力求做一个品性良好的人，为自己灵魂走向美好境地打下坚实基础。一个灵魂有了法身的本领，它就能解决很多天大的难题。所以说神灵的本事很大，它们通过自己的法身去探知生命世界很多大道理，为芸芸众生服务。灵界里的高级灵子，也就是高功能灵魂（我们尊之佛、菩萨、天神、真主等），都具备优异的法身之术，它们从没停止过去寻找能够适应人类生存的新的星球出现，让人类得以繁衍不辍是它们从不放弃的宇宙宏愿。正是有它们这种坚韧不拔的毅力，才使我们人类在宇宙里有着勃勃生机，才使我们人类在遭受毁灭性灾难时也不望而却步。灵界里的高级灵子大有其人，各司其职，共同朝着能让生灵幸福生存的方向奋进。我们每个人需要发挥并强大这种毅力，因为在我们每个人身上原本就潜植着这种生命固有的优良品质，这种优良品质是从亲本那里继承下来的有利于轮回转世不可缺少的积极因素，它与人的心性中的善根有着密切关系。善生万物。善生毅力。善生法身。善生宗教。善生人类。善生幸福。善生慈爱。善生永恒。

我们人类为什幺要学习宗教呢？

我们宗教信众到底学的什幺呢？

我想，我们学习宗教，目的应是为了方便我们学做人，做一个合格的人，做一个有利于人们的人，这应是宗教的本意，而非直接了当地为了得道成仙脱离轮回见证菩提的痴心妄想。

我想，宗教问题是一个十分严肃的问题，其实质并非只是我们所见的烧香、念经、叩头、祷告、礼拜、朝供等狭义的简单现象，它应是深入心灵深处、解剖思想内涵、引领世人走向的英明导师，我们宗教界人士很有必要静心思虑宗教的广义，这样才不枉大德圣哲们舍己一生用心换来的人生真谛。

“十一”国庆节到了，望着室外细雨霏霏，我想写几句话表达对祖国母亲的深情厚意。

给祖国

今天是您的生日，

我不会忘记。

但我囊中羞涩，

不知拿什幺来表示？

昨天晚上我迷迷糊糊闯进瑶池，

采撷最大一个蟠桃，

为您献上生日薄礼。

蟠桃归天上所有，

那是仙家的珍品，

我们凡间人绝不可尝食，

否则触犯天条，

捉住后要重重处置。

可我好想给您祝福啊！

于是背着荆条，

做了一回梁上君子。

谁不热爱自己的母亲啊？谁都热爱自己的母亲。谁不热爱自己的祖国啊？谁都应该热爱自己的祖国。如果我是一个有钱人，任凭我有多大理由，我也不会离开我的祖国移民他国去享受独自的安乐生活。我的祖国饱受战乱烽烟之苦，从灾难深重的旧社会走到今天繁荣似锦的新社会，能让我们过上幸福生活，是多幺的不容易。我没有理由离开生我养我的母亲怀抱。母亲需要我们来陪伴，祖国需要我们发展壮大。再憨实的母亲也盘亘着我们的根脉，不能嗤之以鼻默脸不认啊！我想，我们应该做一个真正爱国的人，无论身处何处，无论贫富强弱，心动始终与祖国的脉搏同呼吸共振鸣。

如何培养我们的爱国之心呢？这就需要从孩童时代抓起。怎样教导孩子们热爱祖国热爱生活珍惜生命呢？我想应从土地入手，土地是我们人类赖以生存的最基本条件，好比作为人最基本的东西是良心不能丢一样。先让孩子们了解土地热爱土地，任凭楼层有多高，任凭列车跑多快，任凭飞机穿云天，土地才是最关键。要想了解土地，必须了解农业了解农民，因为我们生存的食物来自农业来自农民。这样，孩子们的心灵深处就会对土地产生依念，对农民蕴含感情，对农业饱藏珍惜，知道了人生的辛苦，就会珍惜生活，热爱生存的环境，就不会厌倦生命，就不易产生好高骛远的心志，回归人的心性里原本就有的质朴，当孩子们有了热爱土地的真情实感，在幼小心灵里就会萌发不动摇的热爱祖国的信念。尤其是城里孩子，不理解“锄禾日当午，汗滴禾下土”的含义，以后农业实现现代化，也不能丢掉这些最基本的认识，丢掉了，人的心就会踏空。土地养育了我们，死后我们又要回到土里去。土地是质朴的，我们的心也是质朴的。经济发达了，生活水平提高了，我们还是不能离开脚下的土地，不能丢掉质朴的心，忘本就要吃亏。

我的生活的内容就是挨打挨打再挨打。刚开始挨打的那年那个灵空的声音就莞尔而笑地跟我说过要打到我的脸色发釉，到现在看来它的这话是真的了。

今天（2010年10月23日星期六晴）清晨睡梦中我又被那个灵空的声音重重几拳打在耳根上，我醒了，好疼啊！我听见它跟我讲话。它说哪怕我结婚后也还要背打。它说打开打开，只有打才能开悟。我不管结婚不结婚，早已作好终身被打的心理准备。不管它的这话是真是假，我不去理它，迫使自己安静入睡。又是一连串重拳打击太阳穴、脸颊。片刻，只是片刻，不打了。谁曾遭受过这份洋罪啊？这是人过的日子啊？只有打才能开悟，这是什幺混账逻辑啊？极度的疼痛感没有冲昏我的头脑，思维依然清细如丝。我的心里恨恨地骂它：王八蛋，还没打够，害我不浅！它却一本正经地说：不用恨我骂我，以后你会很好的。我不听它的鬼话，披衣起床，打开棚门，立在晓月下的寒风里，无奈，悲凉，伤心不已。

秋风晚来迟

红叶残露滴

萧萧人不归

叹月月下西

鸡鸣正起舞

弄影未有时

抚袖折兰桂

花落摇几枝

我的心跟西落的寒月一样无声坠去，我的思想在绝望境地里行走，谁也帮不了我的忙。再说像我这种九年的怪现象谁能解释啊？谁能制止啊？我想，谁也不能，因为那个灵空的声音说过谁也帮不了我的这个忙，只能听天由命地靠自己。那个可恨的灵空的声音为了防止我过度悲伤又故伎重演地附给我很强的感知意识以此混淆我的哀思。感知的内容是：自当灵祖造化太空后物质的起源便开始有了动机，物质现象在阴性力量的作用下慢慢呈现，看不见的灵性世界生发出了看得见听得着绘声绘色纷繁复杂的物质世界。与此同时，生息在灵界的灵祖也不安分守己，也在想方设法扩展生命，这就悉心培植出了灵子。培植灵子是需要花很长时间的，这段时间里太空也在进化，太空里的物质现象慢慢地孕育着宇宙胚胎，这样阴阳两个世界里的生命现象默契着向前更新。灵子由于受到阴阳相生相克的大道理的作用，于是就有了男性与女性、善意与恶意、真情与假情、美态与丑态的相对立意识形成。一旦善恶确立，环境就开始有了纷争。灵祖培植出来的灵子有很多，好比我们庄稼人精心播种的稻谷，一斤图片可以生长出数不清的谷粒。灵子也有智商品性的优劣之分。优秀的灵子肯定会在“母液”的助推下突飞猛进茁壮成长，成长起来的优秀灵子肯定会在灵界大有作为，这其中就包括繁衍下一代这项伟大工程。同时那些大有作为的灵子会在生存状态的压力下要去探寻生命的出路和获取延续生命的“长生不老”法，于是就发现了物质世界（阳世）可以帮助完成这个心愿，于是就发现托胎转世可以保存灵子待后的再重生，于是托胎转世就成了灵子保存活力蓄养生机以待后生的最佳选择。有了托胎转世这个大方便法门，灵子就打定主意在阳世间扎根，瞄准物质世界的灵长类动物，开始艰辛无边漫长无涯的人类进化旅程。因为阴世和阳世是同时产生的，所以这两个相对立的世界也在同时向前发展。其实啊，阴阳本身就是一个整体，它的本质现象就是“互通有无”。优秀的灵子在发展中的两个世界里也在不断丰富自己的学识。后来博学精明的优秀灵子终于发现灵界还有多层空间，而且这些不同层次的空间给灵子带来的感觉是不一样的，也就是越是高层空间给灵子的感觉越是舒坦祥和妙美如意长寿心悦德睿可仰，而且这些美好感觉必须是在物质世界里积攒功德才能幻化出来的，也就是在阳世间要切切实实地多为别人着想，把自己的爱心无私奉献给别人，才能得到别人的“心养”，正是聚沙成塔的“心养”才能供给高层空间的灵子在灵界的活性和动能。我们人死了，带过去的是什幺呢？带过去的就是“心养”哦。

只顾自己穿金戴银花天酒地的人死了，带过去的“心养”是不多的。

往后我们宗教里和神话传说里尊称的佛、菩萨或天神或天主或天尊或真主等等就是从这些优秀的灵子中产生。

所以说我们所有宗教里诞生的圣祖伟哲其实都是一家亲，只因历史的间隔和地域、文化的差异给我们造成了感情上的错觉。

每一个灵子都要托胎转世，遵循因果轮回，只是时段上出现差异，随着德行的完缺，差异也会越来越大，也就是说德行越高的灵子生活在灵界的时间越长其转世的频率越低，像我们尊称的佛菩萨就是这样。虽然是灵祖造化了太空，又培植出了灵子，但灵祖不是指某一个人或某一个灵魂，它是一种最原始最朦胧最深沉的意识形态，是一种有生无觉的生命现象。灵祖造化太空类比太空造化宇宙。所以说灵祖是不能托胎转世的。好比太空不能托胎转世一样的道理。

难怪我花了五天时间才写出上面这段话，因为那个灵空的声音讲的这些“道理”太使我无法想象无法悟解也就无法写出来。这些“道理”到底有没有道理，只有去问佛学大师了。但我坚信我自己没有妄想症。

灵子为什幺要选择灵长类动物来托胎转世呢？我想，也许是因为灵长类动物较其它动物更乖巧更善解人意更适合形成人的意识更易接近人类形态生活。灵长类动物是以素食为主的。我想，为了身心健康，我们现代人还是很有必要回过头来重新掂量掂量这个问题。

既然是每一个灵子都要托胎转世，在阴阳两界来来去去地因果轮回，那幺很多人说“人死如灯灭”、“人死了什幺也没有了”之类的话有没有道理呢？其实不这样。人死了，肉体寂灭了，但灵魂是不会随着肉体消亡而消亡的，好比我们睡觉做梦时感觉不到肉体存在一样的道理，也就是说我们人死了但我们的那种意识形态继续存留在多维空间。在这里我说的灵子和灵魂是同一个概念，只不过在感觉上灵子更接近那个实体而灵魂更具有阴性生命的代表性。所以说生命是没有结局的。

我调侃我自己，生命是没有结局的，那幺我的挨打有没有结局呢？

那个灵空的声音说，生命是没有结局的，我的挨打是肯定有结局的。

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