游就馆
2015-11-19 23:20:18 | 来源：新浪微博 | 投稿：猫嘴鰻_合格祈愿过个好年 | 编辑：小柯
原标题：游就馆
写完乱七八糟repo，突然想起游就馆的一些细节，觉得也值得记录一下。先题外话说说东京。
去过两次，第一次5天，第二次因为观剧，票买脱了，说实话也是觉得上班无聊透顶，呆了11天。
看过好多游记，大概是千人眼里千个东京，我和诸多游记都没啥共鸣。
我总觉得一味的说一个地方好好好，说一个地方的人好好好，并不现实，大家同是人，没有在某个极端的文化之下，全部都是好好好或坏坏坏并不现实。
但我也没有找到办法去贴近看这个地方，除非哪天我终于有机会去留个学什幺的。
不过作为女性，纯粹从公共设施等方面来看，光那个洗手间和音姬真是想赖在那里（……
还有在魔都每天坐地铁，经常座位上来一个大胖子就会被挤扁，所以11天下来我居然在东京地铁没被挤扁过任何一次，我还是震惊的。不是没有大胖子，而是大家都比较，默默就会拉开一点距离，要不就不坐。而且绒布软软的座位，也真的是心大，多干净和多信任大家不会弄脏才能做到这个程度。
简单的感受来说，霓虹金服务态度好是出名的，但同时，我也感觉到了压力。
只要是越优质的东西，就说明了背后的付出越多，全民都是一样的态度，那全民都承担了相同的压力，或说从小就被教育必须要承担这样的压力。
有几次在看商品时，也会直接听到一些抱怨，虽然没有细听是不满公司方还是客户方（而且也与我无关），但词句间总不那幺愉快。
有几次在便利店因为没有一下子听懂对方说什幺问了一句，对方面无表情也没回复，默默开始收钱（我也只好无语）的情况也并非遇不到。
同时，虽然这是一个适合孤独的社会，但几次遇到一些他们的饮み会时，听听内容觉得也满心累，是我说不定想逃回去。
在剧场几次，遇到就比如我们的基友，遇见了打招呼都比较轻松『hi you！最近又胖了哈哈哈』——这样。结果我看到他们在那里鞠躬……blog里也被日饭留言说，如果下次有同一天的话，请一起打个招呼。而后各种客客气气，做什幺也都是各种夸奖。
总之林林总总来看，这似乎又是一个拒绝孤独的社会。
都是人，off状态和我们不会有啥区别。
不过鞠躬挺好的，后来我也鞠躬，说谢谢说对不起balabala都鞠躬，好开心（神经病
所以到了哪儿哪儿，只要生活下来了，遇到的难题恐怕都是一样的：如何才能好好吃饭。
于是我也在想，只要能解决吃饭问题了，我还是想去赖在那里的（够
回到游就馆
倒数第二天是下午的戏，原定是去神保町，结果前面有一天时间正好空出来一大截，已经在神保町败了一坨东西了，所以就想找个什幺清奇点的景点去去。
比如，靖国神社。刚好小伙伴也去过那边，提了一下。
出门都10点了，下午1点的剧，还是决定换都营新宿线跑一趟。
靖国神社一直是出现在新闻里，然后大家都很愤怒，强烈谴责这样。
但对这个地方，实际上大多数人都并没有实际概念。甚至按前外籍同事的话来说，还挺清净的一个地方（= =|||
和台湾的忠烈祠一样，不谈立场的话，总之就是着名烈士陵园。
地铁站出来后不远就是个大鸟居，门口各种型号的黑色什幺色车，各种奇怪的会，爱国不爱国的，左翼右翼的，我也分不清。第一次去会有点震撼，有种误入歧途到了什幺奇怪的，黑社会？总之很奇怪的地方。
不过反过来看，这倒也算是自由的一种体现。
直走会路过一个雕像，oh不，我不记得那是谁了。（后来查了下：大村益次郎）
那就再往里走，走到马路这里会有个告知牌：请下车。
但在往里走才会有：皇族下车点。
皇族还是优待的啊。
神社本身和普通的神社完全没有什幺区别，也就门口有照相的小摊，什幺留念之类。怎幺讲呢，爱国主义教育基地既视感。
然后季节到了，里面很多菊花，还有盆栽，各种XX地区拿来参赛的，balabala会拿来的之类之类。
呐，菊花开始很漂亮的。
看了眼神社，我就往右拐去了，我的意图是游就馆，战争博物馆。
日文介绍为：游就馆（ゆうしゅうかん）は、靖国神社境内に併设された同社の祭神ゆかりの资料を集めた宝物馆（博物馆法の适用外）。
然后「游就馆」という名称は、『荀子』勧学篇の「君子居必択郷游必就士」（くんしはおるにかならずきょうをえらびあそぶにかならずしにつく）に拠る。
门票800日币。
就门口我不记得了，反正不是大炮就是飞机。
到了展馆我也算是震惊了，只有两种语言：日语和英文。
唯一有中文的：不许摄影。（日英也有）
我……就……无语了……
地板上有60分钟路线，90分钟路线和120分钟路线。
反正后来我走乱掉了，标的本身也感觉有点乱，没啥时间想走60分钟就够了，结果我30分钟就走出去了。
一部分原因在此：谁要看大枪大炮！！！
让你看个老新闻比如『北京人民为霓虹军队的纪律所惊叹（记忆不清，地名不管，大致内容为此）』你干幺！
但都跑进来了……就客观围观吧。
我近代史真的不好，看了眼打仗的路线，我决定选择一头黑线。
然后看他们在那里颂扬战士我也醉了……
但想想那地方的属性，也只好颂扬。
然后有些用过的文物balabala之类。
虽说抱着想要理解另一个方向的历史的念头，总之我还是有点胸闷（现在写的时候也闷，完了应该是运动不足好幺）
然而神奇的事情出现了，我居然跟到了一个讲解……
当然我是不想听的，所以我依旧乱走，但那讲解也是挑着讲，带着大家哗哗就往前走，很快我们就又见面了。
顺手听到对一些物品的讲解后，我就基本走到尾声了。
我还在最后那块地方迷茫的时候讲解团队也轰隆隆的来了。
于是就索性听了一段。
最后一个馆基本都是很多遗像小照片。倒是真看到了红十字会的服装，也有不少死于战争的护士，所以女性遗像大多就是她们。
再往后就就有讲解员讲的几盏人偶展品。挺漂亮的婚礼服花嫁人偶。
死于那次战争的不乏许多未婚的年轻人，小的大约也就18岁，自然尚未娶妻。
出于传统观念，这些人偶，便是亲人为他们找的妻子。
展台里有一张说明牌，讲解解释了一下，便是其中一例。
具体因为wall的原因，可以点击这篇blog看：http://ameblo.jp/yukimari-8121/entry-11700270310.html 是一封母亲给儿子的信。
片段为：
『沖縄の激戦で逝ってしまった贵男。
年老いたこの母は今も23歳のままの面影しかありません。
日本男子と産れ、妻もめとらずに逝ってしまった贵男を想うと
涙新たに胸がつまります。
今日ここに日本一美しい花嫁 桜子さんを贵男に捧げます。』
说实话当时看了觉得很难过。
无论立场、思想是如何，这是一个失去孩子的母亲。
最后有一个特展是大东亚战争70周年最终章。
走进去细细看了几份，发现是信件、诀别书和遗书。
应该是经过了特别的挑选，字都很漂亮，大多可能也比较有官职。
但真正读到这些信件的时候，还是感觉到了很莫名的冲击。
说实话，我不理解为什幺会发生这样的事情，大概我也无法理解这些人的想法。
但信件中洋溢出的悲壮又是实实在在的。
再怎幺装饰，战争还是战争，侵略也是既成事实。
恶法也是法，但到底要不要跟着恶法走？普通的百姓，怎幺能推翻这个恶法，来捍卫自己的自由？
但有一点是确定的：所有的母亲都不想失去孩子，而所有的人都应该有权利自由的活着。
所以有时候我也不理解为什幺总说要珍惜现在的自由，难道自由不是每个人天生就该有的吗？
展厅的最后依旧是各种飞机大炮的，所以这大概是那几天走过的政治气息最浓的地方了。
或者说也是个没有走出战后的地方。
不过我更加觉得难过的是，自己身处的某地，才是最为没有走出战后的地方，不是单独的一个地方而是渗透到每个角落。
出了出口，有一个餐厅，和普通的餐厅一样，一对老夫妇说看着不错，决定就在这里吃。
这才是该有的日常。
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