对温和穆斯林（伊教徒）的定义

2015-11-18 15:30:22 | 来源：新浪微博 | 投稿：开普勒星区452单元B栋销售顾问 | 编辑：小柯

原标题：对温和穆斯林（伊教徒）的定义

我们知道所有正常宗教都只能是个人式宗教信仰，所谓穆斯林也就只能是指着个体的伊斯兰教徒，而非指向任何民族和国家，这点说明非常重要。那幺现今世界上因着有许多暴恐和宗教极端势力的存在，世人对伊教徒也就有了温和和极端区别之说，那幺何谓温和伊教徒，对其特征应如何界定？对此却几乎是所有人都说不出个所以然来。所以此文将依照相关信仰自由规则来阐释何为温和伊教徒，并对温和伊教徒的特征尽可能做出合理的定义。
一、口头反暴恐并不等于就是温和伊教徒现今有许多人都存在一种误解，认为一位伊教徒只要在口头态度上反对暴恐就可能是温和伊教徒了，但如此认识显然要求过于简单，因为一个人是否属于温和伊教徒，并不能简单的看其表面是否反对暴恐，而更应看其本质特征如何，看其是否反对强迫信仰，是否支持相关的信仰自由规则，以至于是否持有正确的宗教信仰自由态度。
二、对温和伊教徒的定义温和伊教徒既应持有正确的宗教信仰自由态度，就必然支持相关的信仰自由规则，譬如：1.认同宗教言论自由，认同每个人都可以赞颂或贬低任何宗教的自由权利；2.认同每个人都拥有信或不信任何宗教(包括退教改教)的自由权利。3.认同国家应该对违背正常法律的宗教教义（如多妻教义、女性割礼等）给予限制。
并基于以上几点，认同国家法律的尊严性，并因此反对现今伊斯兰教普遍存在的宗教教法，反对政教合一、民族和宗教捆绑，反对诸如强迫女性（非神职人员）在日常生活中戴宗教头巾等具有强迫信仰特征的教义。
三、辨别温和伊教徒不应按表面是否和善而应按实际态度那幺基于以上对温和伊教徒的定义来看，对一位伊教徒是否属于温和，并不应以其表面是否和善而应以其实际态度来辨别。譬如如果一位伊教徒支持宗教教法、反对退教改教自由、反对宗教言论自由，却表面言语温和或和善，那他并不是温和伊教徒，而是极端伊教徒。反之，如果一位伊教徒反宗教教法、支持退教改教自由、支持宗教言论自由，却言语暴躁，那他仍然是温和伊教徒，而非极端伊教徒。
四、支持民主却不反对强迫信仰教义的不是温和伊教徒但按目前来看，现今许多人对于辨别温和和极端都容易停留于表面而不看实质，就如关于民主话题来说，我曾见过一些伊教徒一边对中东诸国的无退教改教自由、普遍施行宗教教法不反对，却一边呼喊给予民主自由，反而是带来一种迷惑，甚至还有因此被称为意见领袖的。
但若按正确逻辑来看，一位伊教徒若留于伊教之中，对伊教的无退教改教自由不批判，对中东、马来西亚等国的伊教教法视而不见，其置身其中实际就已成为伊教强迫信仰教义的支撑者，其所呼喊的民主自由，在伊教宗教教法等强迫信仰未能消除前，其实质就是要在伊教徒聚集区把国家法律让位于伊教的宗教教法，而带进社会的另一种混乱。
五、温和伊教徒应有的态度而真正的温和伊教徒就必然支持相关信仰自由规则，支持每位伊教徒拥有退教和改教自由的基本人权，反对宗教教法，以带进政教分离、民族和宗教分离，以让每位伊教徒都能拥有自身个人式的自由宗教信仰。
但按我所见，这样的伊教徒目前人数非常稀少，且在伊教内部难以生存。
六、世界的责任：对于世界来说，则更应重新认识正确的信仰自由规则，并对极端伊教徒进行限制，对真正的温和伊教徒给予保护和扶持，以促使伊斯兰教进行改革，取缔强迫信仰教义。
七、此篇原则适用于所有宗教：此篇虽然是对温和伊教徒的界定，但同样的原则仍然适用于所有的宗教，即若有某个宗教存在无退教改教自由、宗教教法等强迫信仰教义，则身在其中的教徒都有责任反对这样的教义而不是成为其中的支撑者。

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