原标题：在林夕阴影里超生的黄伟文
中国自古以来便有“以诗为乐”的传统，唐诗、宋词均是有固定曲牌，可以吟唱而出的。因此，中国的歌词都兼有诗歌的韵味，中国的填词人也都兼具诗人的特点。我们这代70-90后，早已习惯快餐式的流行音乐文化，但若把音乐仅仅当做娱乐，从没好好用心去感悟，其实是非常可惜的，因为你会错过歌词本身的文化魅力，和那些值得玩味的思考。当今港乐词坛有两个灵魂人物：林夕和黄伟文，粤词近大半都出自这二人的手笔。无数歌手唱出的脍炙人口的“心声”，往往就是此二人的低语、诳语、浪语、智慧之语、警戒之语和肺腑之语。
“凡情旨超越，能脱却烟火气者，皆仙品；意境奇突尔机关诡谲者，皆谓为鬼才矣。”这两句用在林夕和黄伟文Wyman身上，准确到令人错愕。林夕参研佛学，追寻唯美的意境，即为“脱却烟火气者”。而Wyman的难得，在于他和林夕完全相悖的犀利感，让人见识到什幺叫“意境奇突而机关诡谲”。
与林夕越发超脱的佛骨禅心相比，Wyman有着和林夕完全不同的生活方式：拜物、shopping、沉醉于时尚，高调，不甘寂寞，不自寻烦恼…..然而，纸醉金迷却是刺激他创作的灵感源泉。比起林夕的仙气书卷气，Wyman更多的是凡俗烟火气。从来没有一个流行音乐家会这幺热爱时尚，大概天马行空的才华正需要放浪不羁的装束来配衬：剃光头、戴鼻环、着长裙，前卫却显得萌趣亲民，黄伟文声文并茂地将自己打扮成了一个伤情、高产、潮骚甚至是偏执的流行音乐人。有人说Wyman似个女仔，任性搞怪，爱扮靓，爱拍照；有人说Wyman像个小孩，聪明，自我，天马行空…..Wyman的魅力在于，他是个永远保有童心的才子，既有孩童的搞怪跳跃敏感，又有成年人的细腻沧桑旷达。也恰是这种特质，让他独树一帜，没有选择做另一个林夕。香港乐坛人称“怪文”的他，被媒体推崇到了极致：“一人撑起香港流行乐坛半壁江山”。观其人知其文，黄伟文的写歌风格便是词风多变，剑走偏锋，随心所发，精准狠辣，偶尔又不失大气与豁达。
“我从小便是歌词迷，在我有机会写歌词之前便已看过很多歌词、背诵很多歌词。刚开始写的时候没有意识，从事填词工作两三年后，我才开始有系统地回顾。发现填词这件事到我手里的时候，香港流行歌词已没有很多可能性还没出现过。我的比喻是三十六个宝箱，已被人打开了三十四个了，再要找剩下来的那两个宝箱非常艰难。另一方面，我也不是刻意求新，只是性格上不喜欢重复别人已经做过的事、写过的东西。我觉得呈现一些别人没做过的，才是一件对自己、对广东词坛有意义的事。你说我早期的作品比较着力，那是我不自觉的。太过着力，毕竟是我想呈现前所未有的东西的前提下的征兆。我觉得我比较容易令人记得的，是我说故事的方法和比喻能力。”———黄伟文
黄伟文有写系列曲的嗜好，借物喻理，同系列的故事自成一派，层层渗透了他对人生的看法，幻化出千般滋味，令人百感交集。Wyman所填的系列曲中，最着名的是以下几个：其一为陈奕迅的“病态三部曲”——《打回原形》《防不胜防》《十面埋伏》;其二为陈奕迅之“男人玩具四部曲”——美酒：《葡萄成熟时》；跑车：《人车志》；相机：《沙龙》；金表：《陀飞轮》;其三为何韵诗的“五行”系列——金：《金刚经》；木《木纹》；水《水花四溅》；火《惹火》；土《沙》。其四是和陈辉阳联手的“垃圾系列”：《垃圾》《绝》《漩涡》《破相》。
“我想我在2000年前后，感情生活并不是太如意，整个人感觉悲观，很容易便会写出惨情的歌词。然后，后来虽有好转，从地狱归来的余震和景象依然历历在目。2003、2004年我开始较少写悲情的题材。近年更意识到年纪渐大，尤其过了三十五岁以后。《葡萄成熟时》对我来说，写的那个晚上，突然感到要为三十岁以上的人写一些歌。那时候陈奕迅的阅历已经能驾驭这样的一首歌了，更早写给他是没有效果的。我觉得我笔下的成熟情怀，应是由那一刻开始的。这首歌暗地里还有一个从未向人讲过的游戏，我想写一个三十岁以后成年男子喜欢的东西，写成一个系列。陈奕迅一直都不知道，要到最近的《沙龙》我才告诉他。我形容这是我与陈奕迅之间的游戏，看他能否看出我的用意。”——黄伟文
林黄二人多年来的“明争暗斗”恰恰是刺激艺术的原动力，音符下涌动着鲜活浓郁的情感，共同将港乐提升到一个艺术的境界。是他们，将音乐注入了灵魂，让音符诉说一个个动人的故事，让旋律潜藏着难以掩饰的人性。
林夕是个典型的中国传统文人，内敛、含蓄、纤细、儒雅，词作总能透出一丝若隐若现的清淡疏离之意。他国学功底深厚，精通佛理，秉持“以出世之心入世”，远远看着人世变幻、红尘情事，词味隽永，暗藏禅机。黄伟文是都市感强烈的现代诗人，爱憎分明，任性自我，天马行空，鬼马超绝，总体而言对生活态度积极且豁达。
林夕百转千回，黄伟文直击人心。林夕是天才，具备天生的多愁善感，黄伟文是鬼才，常有神出鬼没的灵感；林夕是世间百态丰盛琳琅的大宴，黄伟文则是奇味夺人一尝难忘的私房秘菜。如果用诸子百家来比喻，林夕是温文尔雅的儒家，黄伟文是激进尖锐的法家；如果用绝世武功来比喻，林夕是黯然销魂掌，无声无息中让你万劫不复，黄伟文是独孤九剑，无招胜有招中将你一剑封喉。
林词已仿佛成为身体里的毒，常驻血脉之中，时不时给人一阵痛，参禅论道后更高深莫测，清明睿智，字字黯然销魂，句句敲彻心扉。黄词是刺激的鸦片，让人沉溺本性，欲罢不能，兵无常法，步步攻心。措辞看似平实却奇峰突出，激荡透底，爱如窒息，痛似绝命，总给人大胆、新奇、震撼、深刻之感。
林夕与黄伟文本就是气质内涵、知识结构、人生经历、处世态度截然不同的两个人，所写出的词作各具妙处，各擅胜场。他们二人，如同词坛的金庸与古龙，一个崇尚中国古典文化，写词有严格章法，有唯美意境，讲究字句斟酌对仗工整凄美悱恻，是中文词作的集大成者；一个剑走偏锋，往往在题材和立意上出人意表，直白透彻，手起刀落干脆利落痛快淋漓。
论题材之大胆及多元化，Wyman的词作中时常会有些稀奇古怪到不可思议的题材，瑰丽的想象让人顿时有脑洞大开的感觉，不禁感叹“这个竟然可以用来填词的幺？？？！！！”
看过一段形容二人最形象的表述：关于爱恋，林夕是爱到自残，黄伟文是爱到互残；关于思念，林夕是飘忽不定，黄伟文是绝口不提；关于伤口，林夕是欣赏和玩味，黄伟文是撕开结疤再撕开；关于回忆，林夕是想当年有多美多美，黄伟文是恨不得没来世。黄伟文笔下的爱情，深到刻骨，虐到畸形，狂放不羁且歇斯底里。
“至于我对林夕最大的致敬，我想是2000至2005年我一直在竞跑，互相做对方的‘电兔’。我常常觉得有竞争才会破世界纪录，如果所有比赛都像飞人保特，根本没有人跟他竞争，那有什幺好玩呢？有时候我是林夕的‘电兔’，有时候林夕是我的‘电兔’，大家总需要有‘电兔’的。我在2000至2005年的进化，相信亦与这几年的竞争关系有关的。我希望林夕在这段时间的进化也与这个比赛有关。流传下来的，我希望是我和林夕这两个人为了给大家做一场好戏、踢一场好波，不断用尽各种方法进化。这也逼使我写下很多意想不到的作品。一开始时的确有引起我心的震动，但没有让我哭，情同在瀑布洗了一下。以后就再没感动过，我也没有能记住他任何的一个话。虽然句句都貌似很美。或是我记忆力差。”———黄伟文
林夕与黄伟文，仙品与鬼才。黄伟文的难得，在于他和林夕完全相悖的犀利感，他的修辞文笔不如林夕，营造意境不如林夕，心思细腻不如林夕，内涵深刻不如林夕，佛学哲理不如林夕……但只要有一个必杀技就能使他独步武林，就是旗帜鲜明的个性。他的词尖锐毒辣，运笔如剑，每每能捕捉到人性的软肋，毫不留情，连消带打，将你一击即溃。如果说林夕是神，他笔下的脱俗境界凡人难以企及，那黄伟文便是心底的魔鬼，他总是把你心中那块遮羞布毫不留情扯下，不停叨念你不愿承认的感觉，躲无可躲，撕裂所有伪装，最后檄械投降。我想性情中人都会爱他，他表现的是红尘男女最真实的人性，而林夕表现的常常是升华后的人性。
黄伟文极念旧情，极端表现在对粤语的迷恋和坚持。众人知道他，多半是因为陈奕迅，大家也都明白，他的名气不及林夕。的确，黄伟文写红了陈奕迅，但林夕写红了王菲！这二十多年来，黄伟文所写的国语歌曲屈指可数，连时装专栏、书和微博，也坚持用粤语写，将广东话流传和将广东话的妙处发扬光大，正是他孜孜不倦一直坚持在做的事。“粤语快成为一种失传的艺术了，幸好我们有广东歌。不过就算有广东歌，我们都在面对着越来越少人讲广东话的时代。”黄伟文曾说，“广东话是我的人生乐趣，广东话是我的命！”
时至今日，黄伟文仍然坚持手写歌词。黄伟文不拿写词“保命”，不把它视作谋生手段，也不当做兴趣爱好。“我写词确实有现实生活的考虑。我不是那种家境富裕，可以完全追求理想的人。开始填词的时候这些都是朦胧的，所有问题都是后来附加的：我究竟有多喜欢这份工作？我是不是要把它当做我的终身职业？为了填词我能否抵受熬夜、牺牲玩乐？它是否能支持我不太难堪的生活水准而不需要我借钱度日？我喜欢传真机的另一个奇特的原因，是它们用的感光纸会随着时间褪色，最终蒸发得无影无终，犹如未发生过，剩下的只有来晚了看不见的人，看过但已忘记了的人，和记得但终于都会忘记的人。”（选自他2005年散文杂志专栏结集《俗》）
与其说黄伟文为香港乐坛做出了多大贡献，倒不如说他给我们带来了太多情绪，拯救了无数情感失落者，性格缺失者...... 他告诉我们，即便身处末世，也要懂得享受当下，会哭爱笑，追随自己的本心去活。
这位港台时尚界的教父，浪漫写实主义词人，洞察世事的哲人…...即使不能认同他的所有，听过他这数年心声也会忍不住感动，发自内心给予他由衷的赞叹和掌声。
庆幸这个最坏时代还有个最好的黄Wyman。
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