医院设礼拜室不值得鼓励，社会特权更应扶助弱小

2015-11-15 18:15:16 | 来源：新浪微博 | 投稿：脊柱微创文天林 | 编辑：小柯

原标题：医院设礼拜室不值得鼓励，社会特权更应扶助弱小

有网友转给我一则新闻，因为我是一名回族穆斯林，希望我对此事说说自己的看法，一些观点可能用一两句话表达不清楚，因此想写一篇长微博说一说。穆斯林群众，包括中国整个社会和制度设计者，都需要一场现代价值观和公民权的洗礼，不要人为制造各种特权。（再次提醒：现代价值观不等于西方价值观）

【新闻原文：宁夏人民医院设22间礼拜室】

《宁夏日报》第03版：要闻

本报讯（记者杜晓星蒲利宏）“真想不到，医院里还有礼拜室！”6月7日，刚在宁夏人民医院礼拜室做完礼拜的马阿姨惊喜地说。记者获悉，鉴于住院病人中穆斯林患者数量众多，宁夏人民医院住院部专门设立了22间礼拜室。

穆斯林每天都要定时做礼拜，可是一旦生病住院，限于病房多人居住的环境，不便进行礼拜活动。为此，宁夏人民医院住院部自二层起，每层设立两间礼拜室，供穆斯林患者及其陪护亲属做礼拜。

同时为使亲属探视患者时不打扰病房其他病人休息，住院部每层还设有两间会客室。考虑到穆斯林群众的饮食禁忌，医院还在每间会客室设置了贴有“清真”标签的冰箱、微波炉。

以下是我个人的看法：

【现代价值观认为：宗教信仰是个人的基本权利，但不是整个社会的基本需求】

在中国，宪法保证每个公民拥有充分的宗教信仰自由，每个人都可以根据自己的需求，选择自己的宗教信仰，有信仰的自由，也有不信仰的自由。

由此可见，宗教信仰是个人的基本权利，但不是整个社会的共同需求。维系一个社会正常运作的，是法律体系，道德体系，和价值观体系。宗教信仰不是一个社会的必然要求，现代社会的价值观，法律体系，道德形成，都是应该严格遵守政教分离的原则。

【信教群众和无宗教信仰群体有什幺区别？】

中国是一个典型的多元社会，不同于西方的基督教传统国家，也不同于印度教盛行的印度，佛教盛行的柬埔寨和泰国，更不是至今依然奉行政教合一的一些伊斯兰国家。所以，宗教信仰对于中国社会来就，只是个人的事情，不是社会的事情，没有任何国际上的借鉴和比较。

那幺，信教群众和无宗教信仰群体在各方面，都应该是平等的，拥有平等的社会四大权利，包括法律权利，政治权利，社会权利，公民权利。所以，无论是在普通省市还是少数民族自治区，所有公民都应该平等得获得以上权利，不应该因民族，信仰的区别而有所不同。少数民族自治区，同样也应该遵循各民族，宗教信仰平一律平等的现代社会价值观，这就是现代社会的平权概念。宗教信仰，没有特权。

【宁夏人民医院的做法是否值得称赞和鼓励？】

很多人受到传统思想的影响，认为这样的举措体现了关爱，尊重，认为是对穆斯林群众的一项利民之举。还有人认为宁夏是回族自治区，这是充分考虑到当地的特点。但是，我想说的是，这体现了一种特权思想，任何人在公共照片的获取和使用上，不应该有这种特权。

自治区也和中国大部分省份一样，并不是单一社会，而一样是多元社会。宁夏人民医院，是社会共同的医疗照片，对于任何人来说，都应该平等的使用，我们穆斯林群众也应该平等的使用医疗照片。

在今天这个城镇化日益加速的时代，省立中心医院是个非常紧张稀缺的照片，病房面积小，床位紧张成了所有这个等级的医院的共同特点。而宁夏人民医院开设的这22间礼拜室和会客室，无疑是对有限的医疗照片的侵占。

我本身也是一名医生，从医生的角度来看，我当然反对这种做法，我所在的医院，很多病人需要一周甚至更长的时间才能安排到床位。对没有宗教信仰的群众，这是很不公平的。宁夏人民医院的做法，并不值得称赞和鼓励，因为他影响了现代社会的公平，和权力平等，特别是在医疗照片紧张的当下。

【穆斯林群众是否必须在医院礼拜】

礼拜，是伊斯兰教和大多数宗教的共同特点。基督教徒每日需进行六次祷告，伊斯兰教徒每日需进行五次礼拜。我本身也是穆斯林，我对伊斯兰教的礼拜仪式更为熟悉一点，就给网友多说几句。

穆斯林每天有五次礼拜，太阳出来前半小时的第一次晨礼。太阳正午过去第二次，太阳落山前的第三次，太阳落山后还有余晖时的第四次，以及黑夜的第五次。每周五还有一次聚礼，有条件的穆斯林都会集体前往清真寺由阿訇带领集体礼拜。

有人说穆斯林的礼拜会影响工作和学习，对此本人有不同看法。从礼拜时间上来看，正好错过了工作时间。太阳出来前半小时起床，做完礼拜正好可以吃个早饭，太阳正午是午饭和午休时间，太阳落山是下班回家的时间，落山以后正好是吃完晚饭的时间，黑夜的第五次就是睡觉前了。每次礼拜通常五到十分钟，五次一共不足一小时。我想，很多人每天玩手机的时间都比一个小时长吧？

以上是闲话，言归正传。伊斯兰教义中，并没有规定穆斯林必须在任何时候都要严格遵守礼拜的时间和次数。伊斯兰教的思想核心是重举意，轻礼仪。由于中东宗教极端思想的影响，全球穆斯林也逐渐受到了保守势力的压迫，思想上行为上出现的极端行为层出不穷，伊斯兰教中正，和平的核心思想，受到了广泛的耻笑，但我还是想说，伊斯兰教确实把“不过分”做为基本教义。

对于礼拜的要求，也体现这一点。伊斯兰教义规定，在不具备礼拜条件或因情势不能礼拜的，只要不是故意逃避礼拜，都会得到真主的宽恕。所以，生病，照顾病人，都可以不礼拜，不是必须在医院礼拜。

我在兰州工作的时候，有很多穆斯林在医院的过道，楼梯间礼拜，我每次遇到这样的病人和家属，都会劝说他们不要礼拜，一是没有必要必须在医院礼拜以示虔诚，这样的虔诚是真主不喜爱的，二是医院这个环境不太干净，有很多病菌，不符合礼拜的条件。我们穆斯林在礼拜前要进行大净和小净，但是在医院不管有没有这个条件大净小净，比其他地方，都是有太多病菌的，伊斯兰教义里在不洁净的地方礼拜，拜功是无效的。所以，我一般从来不在医院礼拜，哪怕是在看起来很干净的地方，也许是因为我有点洁癖吧？我的拜毯也是我自己专用。当然，我一年也礼拜不了几回，当医生哪有这幺规律的生活啊！

【社会是不是绝对应该没有特权？】

可能有人会说，严格遵守平权的理念，是不是太冷酷了？毕竟这个社会需要温情和关爱。当然，社会应该有特权，但这个特权应该是针对弱小而设立，比如母婴室，残疾人，孕妇，老年人专座，这种特权才是真正的关爱和尊重。宗教信仰，不需要人去特别照顾，因为那是我们个人的事情，不需要宗教特权侵害社会的公平。虽然我一样是穆斯林，但我同样反对宗教特权。我们这个社会的每一个人，都需要具有现代社会的思维方式。

当然，这只是一个很小的方面，政府在制定很多政策的时候，都没有考虑到平权这个现代社会基本概念。在公民权日益觉醒的时代，必须做出一些调整了。正值两会期间，也算是我对两会代表的一点建议吧！希望能有两会代表看到此文，并引发一些讨论和思考，向两会建言，这是我一个少数民族穆斯林的建议信。

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