中医比西医先进

2015-11-15 13:16:19 | 来源：新浪微博 | 投稿：花谢花无悔2 | 编辑：小柯

原标题：中医比西医先进

原创作者：容建平

说中医比西医还要先进，相信绝大多数的人都不会认同，本人在写出这个观点的时候，就预料到支持的人将会是极少数，这也难怪，现在有一些极力反对中医的学者，已经旗帜鲜明地宣判中医为“伪科学”，将中医的核心理论阴阳五行等宣判为连“伪科学”都不是的“反科学”，有人甚至论证中医几千年的疗效只不过是安慰剂效应，提出要进行“废医验药”，在消灭中医的叫嚣不断传出的年代，居然敢说中医比西医先进，岂不是令人奇怪。

中医是一种古老的医学，西医是一种现代的医学，这是不争的事实，在现代很多人的心目中，认为中医古老且保守，因为中医理论自＜黄帝内经＞典定以后，几千年来已没有什幺重大的理论创新和突破，最要命的是，人们觉得中医理论根本不能用现代科学理论和现代科学技术知识来解释，中医不科学，中医落后，基本上成为了现代人的共识，而西医则在现代先进科学技术的支持下，知识和理论得到不断的突破和更新，过去认为正确的，往往被新的认识突破所否定，西医能够和现代科学同步发展，这是不可否认的事实，所以，西医科学，西医先进，也基本成为了现代人的共识。

既然认为中医落后，西医先进已经是一种社会共识，为什幺要推翻这个共识，硬是要说中医比西医先进呢？

其实，认为中医落后，西医先进，只是着重于一种定向思维认识而得出的假象，或者人们觉得有点惊讶，以现代科学为认识手段的西医，其先进性只是一种假象？

事实的确如此，不管服气也好，不服气也好，这是以现代科学理据为基础，根据摆事实讲道理，再通过比较对照而得出的认识。

评价中医和西医谁最先进，必须用一个科学性的标准来衡量，绝不能凭个人的爱好，凭个人的直觉来下武断性的结论，这样做肯定有失公平与公正，必须撇开个人的恩怨情仇与偏见，在以纯学术为评判基础上作出比较。

那幺，要用什幺为标准来衡量评判呢？选择评判的标准非常重要，如果用中医理论为标准，相信绝大多数的人都会坚决反对，中医不能用现代科学解释，又怎幺能成为检验现代医学的标准呢？如果用西医理论为标准，人们可能认为最合理，其实也不可行，为什幺呢？原因是西医的理论有个不稳定性，容易更新，比如，西医过去认为神经不可再生，现在发现神经可以再生，最新的认识往往会推翻过去的认识，西医怎幺说都是一种在不断发展的医学，假如将一条现在被捧为真理，而若干年以后被证实是错误的的西医理论，作为评判的标准，那不是所有的真理都会变成谬论了吗？

中医理论不能为标准，西医理论也不能为标准，究竟用什幺作为评判中西医的衡量标准呢？答案是：用现代科学，而且要用现代科学对人体生命认识的最新成果。

现代科学证明，宇宙由三大部分所组成，一是物质；二是能量；三是信息。人是宇宙的产物，留有宇宙相关痕迹的烙印，现在人们已经认识到，人体生命也分别由生命物质、生命能量、和生命信息三大要素组成，用中医的话来表达，就是天人合一，也即是宇宙的组成和生命的组成在基础结构原理上是相同的，都是物质、能量、信息组合共同体。　

人体中的三大生命要素既各自独立，自成体系　又相互依存，相辅相成，在三大生命要素中，生命物质是生命的基础，它可以制造能量，也制造信息，另外，生命物质又是生命能量和生命信息的载体和流通场所；生命能量是生命的动力，生命物质的一切活动，都要依靠消耗大量的生命能量来完成；生命信息是生命意志的显示，生命通过信息的交流，实现对生命意志的控制。对人体生命来说，三大生命要素的性质同等重要，其中任何一项的缺失，都意味着生命的消亡。

人体生命是一个自成一体且基本封闭的环境，三大生命要素在一个有限的空间内运作，相互之间必然会无可避免地产生影响：

1、生命物质发生的任何变化，必然会造成生命能量的产生和流通发生相应的变化，生命信息也会跟随发生相应的变化，基础改变了，由基础产生的能量和信息必然会产生相应的改变；

2、生命能量发生的任何变化，必须会对以能量为动力的生命物质的活动产生影响，物质因此而发生相应的变化，由生命物质发生变化，连锁反应地牵涉到生命信息产生相应的变化，简单地说，动力供应变化，物质的活动必然随之发生相应的变化；

3、生命信息发生任何变化，同样会对生命物质产生影响，因为生命的意志发生改变，生命的活动必然受到影响而发生相应的变化。

生命由物质、能量、信息三大要素组成，这是以现代科学知识为认知手段作出的结论，另外有还有一点，地球是人体生命生息的家园，这个家园的环境变化，同样会对人体生命产生直接性的影响，人与自然的关系，必然要成为影响人体健康的一项重要因素，故此，由生命物质、生命能量、生命信息、生命环境组成的四项要素，是人体生命存在的必备基本要素，也是影响人体生命健康的基本因素，可以成为判定中医和西医谁更先进的最佳标准。

怎样运用这四条标准来做判断依据呢，其实很简单，只要看西医和中医对影响生命的四大要素的认识程度如何，对影响生命的四大要素的调控能力如何，就很容易作出正确的判决。

对生命物质的认识：

应该说，西医对人体生命物质的认识非常全面和细致，在不断更新的现代科学技术支持下，西医用来观察研究生命物质的新技术新手段不断涌现，西医的人体解剖从对器官组织结构的认识为基础，逐步深入地走向到在细胞层次、基因层次、分子层次上的认识，对生命物质的观察形式，也从当初最原始的X光为主的照相平面视觉，逐步更新发展到现代的核磁共震断层扫描，视觉图象也在电脑的配合下制造出三维立体效果。

在现代科学技术的支持下，西医对人体生命的正常结构形态，对人体组织器官的病变形态，对致病源的形状和致病原理等，都逐一建立起一个个静态实物模型和理论模型，可以说，对生命物质的认识，西医最为详细，最为准确。

必须承认，中医对生命物质的认识比较笼统，绝对没有西医那样有精细的观察，但中医对生命物质有一些认识是很有深刻意义的，比如中医发现整个人体生命物质，在人体内由以五脏为主体的五个性质系统所管理，发现了人体内有一有套完整的经络系统，发现了人体内血液或津液流通的细微变化，都有可能转化为痰或瘀，而引发疾病，更重要的是，中医认识到，人体每一个局部上发生的病变，都不是孤立的，它和整体有密切的关连。

对生命能量的认识：

西医对生命能量的认识是通过现代科学技术来发现，认识到人体存在有生物电，有生物场，有热能量，向外发射红外线，通过现代科学设备，人们可以检测人体生物电和生物场的变化，可以观察人体热能量的分布状态和人体红外光的运动状态。

在西医看来，人体中的各种能量是相互独立地存在的，它们之间没有什幺必然性的关连，也没有什幺必然性的相互影响。西医对生命能量能否影响生命物质上的认识也不多，对量变的生命物质和量变的生命能量之间到底会发生什幺的相互影响，基本上没有系统性的认识。

中医对生命能量的认识比较深刻，中医将人体所有生命能量划分为三大类，一是真气，二是阳气，三是阴气。真气（也称元气）包括生物电，生物场等，阳气为人体中的热能量，阴气则是人体中的冷能量，中医明白到，任何一种生命能量的供应发生超常态的突变，都会对生命物质产生重大的不利影响，轻者引起疾病，重者引发死亡。中医同时也明白到，生命物质发生突然的不正常量变，也会影响到生命能量的产生和流通，生命物质和生命能量有着不可分割的密切关系。

中医将生命能量的异常分为两种状态，一种是供给低于需求，称为气虚、阳虚、阴虚；一种是供给大于需求，称为气滞、阳盛、阴盛。中医认识到，有很多生命物质的病变状态，往往是由于生命能量的供求关系发生突变，破坏了原来的供求平衡所造成，而恢复生命能量的供求平衡，可以成为治疗生命物质病变的重要手段。

对生命信息的认识：

人体时时刻刻在接收外来信息和处理信息，并向外发放自身的信息，自然界发生的一切，通过人体的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、感觉接收，经过人体大脑的信息处理后，再以人体的行为、表情、语言作出信息反馈，同样，人体的一切需求和个人意志，也通过行为、表情、语言为信息表达。

事实证明，外来信息能够影响人的情绪，比如美好的信息可以令到人的心情舒畅，激昂的信息可以令人热血沸腾情绪高涨，消极的信息会令人意志松懈情绪低落，悲观的信息则会令人意志消沉萎靡不振，而情绪影响健康，已是举世皆知的事。

现代西医认识到，人体是一个开放的信息系统，人体的大脑是生命信息的处理中心，人体的神经系统是生命信息的传递通道。

西医将所有由人体信息突变而发生的情志疾病，统一归类为精神病，认为是由于大脑神经细胞出现病变所造成的。

既然情志可以影响健康，那幺不同性质的情志之间又会有什幺样的影响呢？也是说，不同性质的信息之间，相互作用于人体后，会产生什幺样的后果呢？对于这个问题，现代西医没有系统性的论述，可能觉得各种情志之间不可能有什幺内在的关连。

中医对生命信息的认识，早在＜黄帝内经＞中已有论述，中医发现人体存在有两套生命信息系统，一套是开放的信息系统，即是人体接收外界信息，处理信息，和最后作出相应的信息反馈，开放信息系统同时也是人体对所有需求作出相应意志表达的传播窗口，中医将人体的信息反馈和意志表达简称为“七情”。

“七情”虽然是人体生命的信息体现，但中医却发现，“七情”的过度发泄，会对人体的脏腑系统产生不利影响，具体的影响为：大喜伤心，大怒伤肝，大忧、大悲伤肺，大思（忧郁）伤脾，大惊、大恐伤肾。同样，这些生命信息对生命能量也产生不利影响，具体为：大喜则气缓，大怒则气上，大悲则气消，大惊则气乱，大思则气结。中医还发现，不同性质的生命信息之间，存在有一种制约性的关系，大喜可以制约大悲，大悲可以制约大怒，大怒可以制约大思，大思可以制约大惊，大惊可以制约大喜，利用这种制约关系，可以对情志方面的疾病进行治疗。

另一套是封闭的信息系统，封闭的信息体系由体内五脏系统组成，信息由五脏各系统自行发放和相互接收，由于这种信息不对外，只在五脏系统内传播，故未能被现代科学发现，但中医早就对其十分了解，在中医理论中，五脏都有各自性质的气，分别称为肝气、肺气、脾气、肾气、心气，这五气都是在经络中运行的气，统称为经气，为什幺在经络中运行的经气可以分成为五种成分的脏气呢？原因是经气在运行过程中，当它进入肝经，并承载了肝脏系统的信息时，就成为肝气，当它进入肺经，承载了肺脏系统的信息时，就成为肺气，其余类推，由此可见，五脏的信息是以经气（生物电）为载体，通过经络系统为通道,在人体内的封闭环境中传播，中医所说的五脏之气，实质是生物电和生物信息的混合体。

中医理论还清晰地指出，五脏信息在体内相互交流中，会产生两种规律性的互动，一种为互为相助，称为五行相生，一种互为制约，称为五行相克。现在很多人对五脏相生相克感到不可思议，五脏各自在人体中的不同位置上，它们之间怎幺能够发生什幺相生相克呢？中医认定是脏气在发生作用，也即是脏发出信息的影响力，比如说木生火，其实质是肝脏系统发出的信息对心脏系统的活动起激励作用，又比如说木克土，其实质是肝脏系统发出的信息对脾脏系统起抑制作用。

中医告诉人们，五脏是产生生命信息的基础，不论是开放信息，还是封闭信息，都是以五脏为根基的信息发挥，人体大脑只不过是将局部信息转化为整体信息的放大器、调节器和储存器，在这个认识基础上，只要用药物调节生命物质，就会改变其生命信息的强弱状态，如采用药物进行疏肝，就会减弱肝脏系统信息的产生，反之，如采用药物进行补肝，则会增强肝脏系统信息的产生。

对生命环境的认识：

西医对生命环境与人体健康之间的关系有一定的认识，知道气候和环境的强烈变化会造成某种疾病的流行，知道环境污染会影响人体健康，引发疾病的发生，但对于正常的气候变化和缓和的环境变化，会不会对人体健康造成影响呢？西医在这个方面的认识并不丰富，没有系统性的解释理论。

中医对生命环境的认识非常深刻，早在在＜黄帝内经＞中就有详细的论述，中医知道生命环境分为两个部分，一个是生命外环境，一个是生命内环境，两者既各自独立，又相互关连。

中医的生命外环境，包括了整个的环境因素，不但将气候和环境的突变包括在内，而且还将气候和环境的正常变化状态包括在内，中医认识到，生命外环境的所有因素在进行梳理归纳后，可以归类为风、寒、暑、湿、燥、火等六项基本内容，中医又将这六项环境基本内容简称为“六淫”，由于暑和火的基本性质都同显示为热，故此这两者又可以归纳为火，实际上，生命环境的基本性质只有风、寒、湿、燥、火五大类。

现在人们对中医理论中的风、寒、湿、燥、火的选择和解释觉得不好理解，以西医的认识来看这简直是无稽之谈，一直被认为是没有什幺科学根据可言，只不过是古代人为了解释疾病发生的一种臆想，是一些封建迷信的东西。

其实，风、寒、湿、燥、火的确认是有科学根据的，现在的天气预报中，有三项内容是很重要的，一是温度，二是湿度，三是风力，这三项内容应该是属于科学了吧，当分析一下，温度不是有高有低吗？这高温体现就为热，以火为形象物，应该有道理吧，低温的人体体验就是寒冷，单以一个寒字来表达，也应该是恰当的，同样，湿度也存在有高低的问题，高湿度和称为湿，低湿度就是干燥，单用一个燥字也很明确，风力有大有小，但不论大小都是风，可以看出，中医对风、寒、湿、燥、火的确定，有严谨的科学依据，并不是人为的臆想，而是湿度、湿度、风力的详细表达。

现代的温度湿度都是由科学仪器对自然环境进行测量得出的指示性变化读数，而中医的寒热燥湿则是人体生命对自然环境的亲身感觉，中医治疗的重点是人，而人的感觉才是最真实最直接的体验。

中医认识到，生命外环境的任何变化，无论是缓变或者突变，都是体现为风、寒、湿、燥、火这五项基本性质的因素在影响人体生命，当外环境寒冷时，人体损失的热量增加，人就感觉到寒，当外环境炎热时，人体内的热量不容易散失，人就感觉到热，当外环境干燥时，人体的水分大量挥发，人就感觉到燥，当外环境非常潮湿时，人体的水分不易散发，于是感觉到湿，当外环境中风大时，风力会冲击人体的暴露面，产生一种轻微的麻木感，能够引起表皮的收缩或扩张，总之，生命外环境的任何一点变化，都会对人体生命的健康产生影响，当这种影响力不超过人体的承受力时，人体会调动一切力量进行抵抗，以保证身体不受损害，但一旦这种影响力超越了人体的承受能力后，身体健康就必然受到伤害，产生疾病。

＜黄帝内经＞深刻地论述了生命外环境的复杂性，明确地指出生命外环境变化，同太阳系在自己的轨道上运行有关，同地球在自己的轨道上的运行有关，地球在公转轨道上的运行，制造出一年四季的显性气候变化，太阳和地球在各自的轨道上运行，相互间又制造出一个“五运六气”的隐性气候变化，由于“五运六气”的气候变化隐藏在一年四季的气候变化之中，不容易为人们发觉，所以现在有人觉得“五运六气”是一种玄学，其实是有着真实的宇宙背景为依据的天文科学，并不是什幺的“封建迷信”，是实实在在非常宝贵的生命环境科学知识，它明确地告诉人们，人与环境的关系，其实是宇宙能量、太阳能量和地球能量变化对生命的综合性动态影响。

中医的生命内环境，是指人体内有一个同外环境有密切相关和性质一致的同步变化模式，当外环境寒冷时，人体热量散失增加，身体也相应变冷，当外环境炎热时，人体热量散失减弱，身体也相应变热，当外环境干燥时，人体水分散失增加，身体也相应变得干燥，当外环境潮湿时，人体水分不易散发，身体也相应变得潮湿，内环境中的风是人们最难理解的一点，外环境中的风是空气的流动，那幺身体内的风又是什幺呢？其实很简单，同样也是流动的空气，活的生命体每时每刻都在呼吸，体内充满大量的气体，这此呼吸进来的空气，就是造成体内风的物质基础，当外环境中的风吹袭人体时，出于人体的自然保护，表皮会出现收缩或者扩张，这种自然的人体保护，会造成体内气流的运动发生变化，当体内的气流运动不顺畅，处在一个有限的区域中流动时，就称为风。

生命内环境跟随生命外环境发生同步变化是一种共性体现，每一个人，甚至任何一种生命体，都会体现出这种共性同步。

由于生命内环境必然要跟随外环境同步变化，于是中医将这种因同步变化而发生疾病的因素称为“外邪”。

生命内环境除了跟随外环境发生同步变化外，还会因自身内物质和能量的原因，发生与外环境无关的个性化变化，当体内的热量出现局部积聚时，当体内热量产生下降时，当体内水分消耗过多时，当体内津液消耗减少时，当体内的空气流动不畅时，也会发生与外环境变化所造成的同样性质病变效果，于是中医将不论是外部因素或内部因素所造成的相同性质病变，都以“风、寒、湿、燥、火”定性。

中医发现，生命环境中的“风、寒、湿、燥、火”，和人体的不同脏腑系统呈有序的关连，火和心脏系统相关，寒和肾脏系统相关，湿和脾脏系统相关，燥和肺脏相关，风和肝脏相关，这种相关由脏系统的功能决定，中医认为，心脏系统管理人体的热能量，肾脏系统管理人体的冷能量，脾系统负责对水分吸纳，肺脏是人体的干燥器，肝脏有疏通功能，能够疏通空气的流动通道。

综合中医和西医的认识对比，不难看出，西医只在生命物质方面的认识最详细，最清晰，但在生命物质、生命能量、生命信息、生命环境的整体上，中医的认识最深刻。

中医和西医的各自认识观，深深地影响着各自对疾病的治疗方向和治疗手段，形成不同的医学风格。

在生命物质方面：

西医在治疗疾病时，重点是要从生命物质中找出一个病因，这个病因包括自身的生命物质和外来的生命物质，然后从生命物质范畴内，消灭外来有害的生命物质，消除体内病变的生命物质，在生命物质的治疗范畴中，西医建立起一套一对一的针对性医治方案，既有手术治疗方法，也有药物治疗方法，对每一个确诊的疾病，不论在任何医院，都会得到基本相同的针对性治疗。

中医在治疗疾病中，很少有像西医那样，直接针对生命物质一对一的专门治疗，比如，中医没有专一的降压药，没有专一的退烧药，没有专一的消炎药，更没有针对外来有害生命物质入侵的专门药。

中医有通过对生命物质中的血液和津液进行治疗，来医治其他器官疾病的方法，而且成为一种独立的治疗手法，对血液方面的治疗称为“活血化瘀法”，对津液方面的治疗称为“理气化痰法”，这两种疗法对于西医来说，是不可理喻的，认为没有什幺科学理据，但中医在这两个方面的成熟运用，足以证明西医在生命物质方面存在有认识上的不足。

在生命能量方面：

西医对生命能量的运用，重点是心电图和脑电图，而这两种应用，只是作为一种生理指标，要说用生命能量来治疗疾病，西医目前还不能做到，既缺乏理论上解释，也无实践中的认识。

中医在生命能量方面的运用比较成熟，既在理论上解释清楚，又在实践中广泛应用，中医认识到，生命物质有强大的生命力，疾病的发生，很大程度是生命能量对生命物质的供应发生问题，令到生命物质的抵抗力减弱所致，因此，中医能够用药物来恢复生命能量的正常供应，来恢复生命物质的抵抗能力，从而战胜疾病。如果生命能量供应不足，中医就视情况，给予补气、滋阴、温阳，如果生命能量的供应偏盛，中医就视情况，给予理气、清热、驱寒，总之，中医对生命能量的调控十分重视。调整生命能量成为中医治疗疾病的重要手段之一。

中医掌握了一套非药物调控生命能量的方法，中医的针灸术，就是直接调动生命能量治疗疾病的有效手段，在实施针灸的过程中，完全没有使用任何药物，只是通过直接针灸穴位，激发和调动起经穴中的生命能量――气，气又领血，共同作用于病灶，激发出病态生命物质的潜力，从而达到消灭疾病，恢复回生命物质的原生态。

在生命信息方面：

西医在生命信息的运用，主要有两种方式，一种是心理辅导为主的心理治疗，一种是催眠治疗，心理疗法对心理性的疾病有很大成效，但对生命物质性的疾病则几乎没有什幺效果，催眠疗法对心理性障碍产生的疾病，和对一些神经性的运动障碍疾病有很好的疗效，对其他生命物质性的疾病则疗效有限，不论是心理疗法还是催眠疗法，它们都有一个共同点，患者必须在医者的信息诱导下，才能进入治疗状态，从这个共同点上看，心理疗法和催眠疗法都可称为“信息诱导疗法”。

西医知道生命信息的疾病重点表现在人的情志表达上，以情绪的突发和情绪的不稳定为主要特征，也知道到情绪的突变和不稳定，会造成人体内的免疫能力下降，容易引起发生疾病，但喜怒悲忧等突发情绪，究竟会对人体内哪些器官造成不良影响呢？西医是不明确的，至于如何从生命物质方面着手，运用药物医治生命物质，通过改变生命物质的现状，达到将生命信息的不正常状态调回到正常状态，西医则没有任何理据，根本不知道什幺样处理，西医对严重性的精神科疾病，基本上采取强制性的封闭式管理，以镇静疗法为主的保守治疗。

中医认识到生命信息可以调控生命能量，可以调节生命物质，说白了，就是中医知道能够用信息来治疗疾病，中医对开放信息和封闭信息有不同的运用方式：

在开放信息方面有信息压制疗法，何谓信息压制疗法？就是利用不同性质信息之间存在的制约原理，来实现对情志疾病的治疗，如用大喜的信息来治疗大悲，用大惊的信息来治疗大喜，等等，中医又掌握了运用药物医治和能量调整来治疗情志疾病的方法，以调肝气来治大怒，调心气来治大喜，调肾气来治大惊，调肺气来治大悲，调脾气来治大思。

在封闭信息方面，有两种运用方法，一种是信息自控疗法，这是通过调心、调息、调意，尽量屏蔽开放信息的接收，停止对外信息的产生，当开放信息的交流中止后，封闭信息流自然会得到显现，只要把握着这股封闭信息，利用个人意识进行调控，就能够起到强身健体的作用，可以产生治疗疾病的效果。信息自控疗法，其实就是现在人们所说的“气功”。

还有一种是信息复盖疗法，就是利用健康人体发出的强大信息，来复盖不健康的人体，通过双方信息的交流，以健康的人体信息将不健康的人体信息调整复原，以信息健康来促进身体健康，达到治疗疾病的目的，极为可惜的是，由于人们对这种疗法的不理解，觉得不能用现代的方法认识其基本原理，于是一直被人们所误解，并由误解而被抛弃，令到这种神奇的疗法在今天已经基本失传。

在中医治疗当中，有一种胃病叫肝气犯胃，治疗方法是疏肝理气，现在有很多人不理解，明明是胃病，为什幺不治胃，反而去治疗与胃无关的肝呢？其实这所谓肝气犯胃，是一种信息致病，它是封闭信息中肝经系统的信息明显增强，超过了脾胃系统中胃的生命物质的感受承载能力，导致胃出现病变，这种病，单治胃不能解决问题，只要对信息源进行调整，就能起到釜底抽薪的作用，中医通过药物或者针灸，进行疏肝理气，对肝脏系统的生命物质作出调整，从而改变其生命信息的强度，只要肝脏的信息强度不超越胃的承受能力，胃的运作就会自然正常。

封闭信息中，由个别脏系统信息的突变而导致疾病，在中医的认识中是很正常的事，在中医治疗当中，往往会注意到各脏系统经气的盛衰状况，比如“虚则补其母，实则泻其子”中，就包含有对非病灶系统进行信息调整的内容。

中医对严重性的精神科疾病，并不采取强制性的治疗，对这种由开放信息系统造成的疾病，治疗态度和其他疾病一视同仁，从来不采取什幺特殊的强制性手段，一样根据病情反映的五行性质，依照中医的辩症作出治疗方案。

生命环境方面：

西医由于认识上的不足，理论上的缺乏，因此没有创造出有效的调控机制，西医对生命环境因素所造成的疾病，基本上是从生命物质层次上找原因，并在生命物质范畴内进行治疗，根本没有什幺寒热燥湿风等病症概念，故此没有什幺调控生命内环境的方法，也没有什幺调控生命内环境的药物。

中医认识到，生命外环境是人力不能够改变的，但生命内环境就绝对可以人为调控，中医由于认识深刻，理论清晰，创造出了对生命内环境进行调控的有效机制，以温热来制寒，以寒凉来制火，以湿润来制燥，以干燥来制湿，以疏通来导风，通过这样的调控，完全可以将生命内环境调节到生命需要的最佳状态，也出即是平衡状态。

从中医的认识观上看，任何药物（包括任何食物在内）都会对生命内环境产生一定的影响，有的食物会降低人体热能量的产生，这类药物称为带有寒凉性质，常用于治疗热性病；有的药物能增加人体热能量的产生，这类食物称为带有温热性质，常用于治疗寒性病；有的药物能增加体内的津液含量，这类食物被称为有滋阴生水功能，常用于治疗燥性疾病；有的药物会加速体内水分的排放，这类食物被称为具有燥湿或利湿功能，常用于治疗湿性疾病；有的药物可以扩张体内表微细管道的功能，这类食物被称为有疏风作用，常用于治疗风症疾病。

除了可以运用药物调节人体生命内环境外，中医还有通过调整能量来调节生命内环境的方法，也即是通过针灸来调节的方法。

通过对比发现，西医在生命物质范畴内认识和治理是其重点，无论是理论还是实践，基本围绕生命物质展开，

对生命能量、生命信息、生命环境的认识和运用都没有系统性的理论，更没有成熟的治疗指导体系，和有效地可治愈的治疗药物，而中医在生命物质、生命能量、生命信息、生命环境各个方面都有清晰条理的认识，有系统性的理论阐述，有成熟的治疗原则，有众多可供选择的药物，在医疗实践中能够实现综合性的交叉治理。

西医对人体生命的认识，主要是从对尸体解剖的研究中积累，很明显的一点是，尸体是一具没有任何生命能量，没有任何生命信息，也没有任何生命内环境存在的一堆肉体物质，如果用从观察一堆没有生命的肉体物质中所得到的感觉和认识，来当成活生生的人体生命的规范化标准，它肯定不能完整地解释生命人体，毕竟，活生生的人体生命并不仅仅是一堆肉体物质这幺简单，生命物质只不过是人体生命中看得见的那一部分。

事实证明，以尸体解剖为基础对人体生命的认识，束缚了西医思考生命人体的思维，将西医对人体生命的认识，局限性地禁锢在生命物质范畴的框架内，西医成为了一种基本上是生命物质范畴的单一性医学。

中医不是仅仅看到人体生命物质的存在，还看到存在于生命物质之中的能量、信息、内环境等内涵，中医是包含生命物质医学、生命能量医学、生命信息医学，生命环境医学在内的综合性医学，这是中医比西医先进的科学根据。

思维上的局限性，限制了西医必然要在生命物质的视野范畴内发展，不难看出，现在西医的一切科研，基本上都是针对着生命物质层次展开，从人体解剖，到基因研究，再到生命分子研究，研究的对象都是生命物质，对所有的细菌、病毒研究，研究的全都是不同性质种类的生命物质，药物的开发，针对的是如何有效地消灭各种致病的和病变的生命物质，创造各种先进精湛的手术，目的也是为了准确有效地割除或置换带病的生命物质，发明各种先进的医疗检测设备和视听器材，目的也是为了快速地检测发现致病的生命物质和病变的生命物质。

西医中的一切化验，一切体检，所得到的一切指标性的量化证据，都是那些看得见摸得着的生命物质证据，一切确诊，都是在生命物质层次上以物证为依据的确诊，所有的病理解释，都是根据生命物质之间关系上变化的现象为解释，至于那些看不见摸不着的生命能量、生命信息、生命环境方面的致病因素，则完全没有任何的体现，西医的治疗，无论是手术治疗还是药物治疗，完全是在物质层次的治疗，没有任何涉及生命能量、生命信息、生命环境方面的考虑。

不可否认，西医在现代科学技术的支持下，在生命物质中的基因层次和分子层次的研究中，不断地取得重大的科研成果，让人们更加清楚地和更加细致地认识了生命的物质本质和生命的生长过程，西医的医疗技术，在先进的科学技术的支持下，越来越先进，越来越精湛，但又不得不要承认，西医所有的先进医疗技术，高效的先进药物，对生命基因和生命分子方面的不断深入研究等，毕竟都只是在生命物质范畴内的不断高、精、深发挥，不论取得任何重大发现和重大突破，始终未能跳出生命物质医学这个圈子的范围。

反观中医，由于它是由生命物质医学、生命能量医学、生命信息医学、生命环境医学组成的综合性医学，这决定了中医必然有开阔的思维，有全盘考虑的整体观念，中医在辩症论治时需要考虑的因素必然要涉及到生命物质（五脏、六腑、经络、津液、血液）、生命能量（元气、阳气、阴气）、生命信息（七情、脏气）、生命环境（六淫）四个方面，进行全方位的辩症，这样辩症要参考的信息量非常大，好在中医有效地解决了这个复杂的难题，生命物质、生命能量、生命信息、生命环境虽然为不同性质且各自独立性学科，但中医找到了其万变不离其宗的共同性特点，这个共性特点就是生命物质、生命能量、生命信息、生命环境都同五脏系统有必然性的密切关连，中医以五脏系统为基础，将四个方面所有的参考依据集合，再进行系统分类，打造出具有中国特色的集成化中医知识体系。

以集成化理论的知识为平台，中医辩症论治涉及到了物质、能量、信息和内环境的各个范畴，成为一种全学科的综合性诊断，在中医看来，产生疾病的原因可谓无穷无尽，数不胜数，但归结起来，无非只有四大种类：有可能是生命物质因素致病，有可能是生命能量因素致病，有可能是生命信息因素致病，有可能是生命环境因素致病，而每一种疾病，有可能只是单一种类因素致病，也有可能是多种类因素致病，中医认为，生命物质发生病变，不可能完全是由于生命物质出现问题所致，极有可能是由于生命能量、生命信息、生命环境等因素所造成，而所有这一切，都要在辩症中了解清楚，从中作出正确的诊断。

中医的用药法则，同样也是一种全学科综合性考虑的治疗，在一个药方中，不可能所有的药物都是针对生命物质方面的治理，它必然要考虑在生命能量方面、生命信息方面、生命内环境方面的治理用药，进行全方位的治疗，而这一切，在西医看来，却是莫名其妙和不可思议的，有人认为中药不治病，可能就是看到中药不象西药那样对生命物质具有针对性治疗的原因。

必须承认，西医诊断有清晰的图象和准确的量化数据支持，这些图象和数据人人都能看得懂，而中医没有任何的量化准确数据，中医所说的辩症病因，未必人人都能听得明白，这一切，似乎都是阻碍中医发展的要害问题，那幺，中医是否也可以走西医的道路，建立起各种准确的量化数据，来做辩证论治的依据呢？

这个看起来绝妙的主意，其实在中医辩症论治中是不可行的，一来没必要，二来不可能。

为什幺说没必要呢？中医的辩证论治，最重要的是要在辩症中，清楚地辩别出致病的因素有或无，有其症则用其药，至于其症的量化数据高或低，对用药不起什幺重大作用，比如阴虚，只要辩症中有阴虚的症状存在，就要滋阴，至于阴虚重或轻的程度，对用药没有特别的指导意义，基于这个原因，中医并不需要量化的数据支持。

为什幺说不可能呢？生命物质可以进行量化，但能量能量、生命信息、生命内环境可以量化吗？以现有的科学技术水平，根本不可能进行量化，中医认为五脏系统的运作具有独立性，现代科学根本不能对各脏系统的能量消耗，供求关系作出准确的量化，不能对各脏的封闭信息进行量化，也不能对生命内环境的变化进行量化，不要说进行量化，就是选择一个能够准确反映量化数据的标定点都不容易，在哪里定位，才是正确的量化点？

在诊治中，中医现在的辩症论治方法，基本上已经满足中医辩症的需要，可以不需要借助任何量化数据来辩症，何况，西医的那些量化数据并不是一个治疗医生可以自己解决的问题，它必须要依靠那些专门从事化验和检验的医生协助，依靠越来越先进的仪器和设备来实现，而这种高度的依赖性，令到西医诊断的成本越来越高，而中医的辩症论治，完全不需要依靠他人，也不需要依靠任何的先进仪器和设备，单凭医生从对病人的“望、闻、问、切”中，就可以找出致病的原因，搞得太过复杂，对原本简单到可以随时随地施治的中医反而不是好事。

做一个中医医生不容易，要想成为一个名中医更不容易，中医不好学，中医的辩症不易把握，中医的脉理不易明白，中医理论存在有很多难以理解的地方，而且有些理论看上去很玄虚，这都是事实，中医是对一个人智力的考验，每一次的辩症论治，都是对医生基础知识、对医生经验积累、对医生思维能力的考验，而且必须要独立思考来完成，别想指望有人为你提供什幺确诊依据，你必须要考虑生命物质、生命能量、生命信息、生命环境的所有信息，从诸多的现象中找出本质性的真相，从综错复杂的问题中找出根源，再综合起来对照分析，最后作出正确的判断。

相比之下，做一个西医医生就相对容易一些，起码有一大批专门从事化验和从事检验的医务人员在为你服务，提供各种化验和检验数据，而这些所有的量化数据，就成为确诊的依据。

中医是一个人在战斗，在一个综合性学科的范畴内孤军奋战，西医是一个团队在战斗，在一个单一性学科的范畴内协同作战。

西医发展到现在，已经研究到了基因和分子层次了，可以说，在生命物质范畴内，西医已经发展到了接近极限，以后西医的再深入发展，必然要冲出现在生命物质范畴的局限，向生命能量、生命信息、生命环境的学科发展，不管愿意或不愿意，向这些方向发展是迟早都要不可避免地发生的事，而且是必然要发生的事，可以毫不客气地说，当西医进入生命能量、生命信息、生命环境医学范畴的研究时，中医理论就是指路明灯，如果没有中医理论的指导，研究必然要在黑暗中艰苦摸索。

中医明明是一座钻石富矿，但有人认为是一堆废玻璃渣，这不是中医的错，是那些人的认知能力有问题，现在有一些中华民族的专家学者，凭着对中医的一点肤浅认识，无视中医有几千年的良好口碑和辉煌的历史，常常以西医的思维模式和认识标准来衡量中医，质疑中医不符合西医规定的科学标准，不能为西医的规范化验证方法所证实，武断中医是“伪科学”(以生命物质医学为主体的西医是现代科学，以生命物质医学、生命能量医学、生命信息医学、生命环境医学为主体的中医则是“伪科学”，这是什幺逻辑啊，简直令人啼笑皆非），更有人怀着不可告人的目的，打着科学的旗号，热心地刻意地要打击和消灭中医。　

由于种种原因所致，中医现在的艰难处境已经是不堪设想了，如果不努力改变这种日益衰落状况的话，相信在不久的将来，中医有可能在中国消失，如果有朝一日中医消失了，那将是中华民族的悲衷，将是人类的重大损失，但可以肯定，中医必定会复兴，到时，可能高举复兴中医大旗的人都是些外国人，奇怪幺？不奇怪，因为，当西医进入到生命能量、生命信息、生命环境的研究时，必然会发现原来在中医理论中，早就已经有系统性的论述，它们就必然要自觉地去复兴中医，既然有一条光明的康庄大道可走，谁又愿意在黑暗的崎岖路上跌跌撞撞地摸索？

不可否认，现在的中医使用的理论，还是＜黄帝内经＞时代产生的理论，这个理论在数千年来没有什幺重大的变化，阴阳五行仍然是其核心，但是，几千年来的中医实践证明，中医理论也能与时俱进，跟上时代的步伐，指导医治现代疾病，不过，也有一个不容忽视的问题已经显现，中医理论中不少东西，已经令到现代人觉得有点玄虚和迷茫，这个问题已经严重地阻碍着中医的发展，中医要不要现代化，现在也成为了一个争论不休的议题。

科学在不断地向前发展，中医也必然要跟上时代的步伐节奏，中医现代化是一个必然的走向，不过，中医的现代化一定要走一条坚持中医特色的现代化之路，中医走向现代化过程中，绝对不能走用现在西医思维方法和验证标准来规范的路，那是根本行不通的，必须是遵循中医原理中规范和准则的现代化，以中医的思维方式研究中医的现代化，重要的是，以“八纲”为基础的辩症论治必须保持，中医所有的理论都不能更改，改变了这些特色，就不是中医了。

现在中医正逐步走向衰落，已经是一个无法回避的事实，这不是中医的疗效不好，而是中医在人们心目中的印象不好，究其原因，是出于现代人们对中医的不理解所致，特别是年轻的一代人，由于对中医原理的不理解，于是认为古老的中医不科学，不先进，比不上现代的西医先进，由不理解而产生不信任，当不信任中医的人多了，中医自然就会出现衰落，这是必然的走向。这也难怪，使用了几千年的中医理论，是古代人用它们当时的思维和习惯语言来描述的，与现代人的思维方式和语言习惯称谓有很大的差别，让现代人们很费劲也不能看明白，而现代的中医学者也不能用现代的知识解读中医，这是一种致命的硬伤，既然人们搞不明白中医原理，不相信也就不奇怪了，只是可惜了这幺先进的中医学，如今沦落到现在的破败地步，实在令人扼腕叹惜。

中医要想重掁昔日辉煌，首先是要让人们从新理解中医，从新认识中医，而要做到这一点，就必须用现代的知识来解读中医理论，用现代的科学道理来解释中医原理（比如阴阳五行，中医就有责任用现代的知识来解释它的起源，原理，意义，不要让这些宝贵的知识长期笼罩在玄幻之中），让所有的人都能明白中医理论的科学道理，明白中医的先进性和科学性，从而增强人们对中医的信心，由理解而信任，中医才能兴旺起来。

中医理论完全能够用现代的科学知识来解释，完全能够用现代的科学道理来演译，如果觉得不可能的话，那肯定是未能正确理解和深入认识中医理论，试想一想，以生命物质医学、生命能量医学、生命信息医学、生命环境医学为基础的中医学，其理论如果只是一套人为地臆想出来相互拼凑而成且不能用现代科学解释的一堆废话，那岂不是件令人莫明其妙的咄咄怪事？

或者人们觉得奇怪，为什幺几千年前创造的中医，能够有如此博大精深？有如此超前的意识？在文明曙光初露的时代，那些过着刀耕火种，饮血茹毛生活的原始人类，难道比现代人还要聪明？掌握的科学知识比现代人还要先进？肯定的是，那些原始的人类，不会比现代人聪明，也没有什幺科学知识，但是有一点可以肯定，那些创造中医的人，肯定比现代人聪明，比现代人掌握更加先进的科学知识，这是＜黄帝内经＞透露出来的重要信息。

天佑中华有中医，中医以生命物质医学、生命能量医学、生命信息医学、生命环境医学为基础，占领了人类生命医学的制高点，把握了未来医学发展的前进方向，这就是中医的优势，一种无可比拟的全面优势，中医理论，必将成为未来医学的纲领性指南。

中医是中华文化中的瑰宝，中华文明中的精华，保护中医，研究中医，弘扬中医，让中医造福人类，是中华民族义不容辞的责任。

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