顾嘉蘅的豁达与境界

2015-11-13 21:00:31 | 来源：新浪微博 | 投稿：闲情偶记 | 编辑：小柯

原标题：顾嘉蘅的豁达与境界

诸葛亮作为中国智慧的化身，湖北襄阳与河南南阳一直在争这位“乡贤”。诸葛亮与襄阳、南阳都有关系，说诸葛亮是襄阳人或南阳人都有道理，所以两地人争持不下，这一争就是一千多年。

清道光年间，这个难题落到了顾嘉蘅的头上。

顾嘉蘅，号湘波，祖籍昆山，湖北宜昌人，道光庚子科（1840年）二甲第五名进士。道光二十七年（1847年）秋，顾嘉蘅以七品翰林编修调升从四品南阳知府。由于各种原因，顾嘉蘅前后五任南阳知府。

南阳人对诸葛亮有着特殊的情感，南阳武侯祠更是名闻遐迩。顾嘉蘅钦佩诸葛亮的人格，对其当年躬耕地卧龙岗十分仰慕，于是重修武侯祠。咸丰四年（1854年），他曾亲自主持修缮事宜，高台堂院增新，高楼砌以砖石，并在祠之南建龙角塔。同治三年（1864年）顾五任南阳知府时，再次对武侯祠进行较大规模整修。顾嘉蘅还给南阳武侯祠题写了一些匾联，落款自然是 “楚彝顾嘉蘅”、“东湖顾嘉蘅”。“彝陵”、“东湖”，即今湖北宜昌，南阳人以讹传讹，以为顾嘉蘅是襄阳人。

襄阳人做南阳的官，正是解决诸葛亮襄阳、南阳之争的千载难逢之机。南阳文人就此提出，让顾知府为南阳武侯祠题副对联。撰写对联，本来是难不住进士出身的顾嘉蘅。但顾嘉蘅觉察出了这其中的玄机：自己身份特殊，事涉两地之争，若倾向诸葛亮是襄阳人，拂了南阳民众的心；若倾向呢倾向诸葛亮是南阳人，又要被家乡人骂出卖桑梓。真话与假话，从顾嘉蘅这里说出来都不合适。

顾嘉蘅毕竟是荆楚才子，胸藏锦绣，深思熟虑后顾嘉蘅笔下生辉：

心在朝廷，原无论先主后主

名高天下，何必辨襄阳南阳

上联言诸葛亮一心报效蜀汉朝廷，对先主刘备和后主刘禅都一样忠心耿耿，鞠躬尽瘁，死而后已；下联道诸葛亮早已“名高天下”，天下人人皆知，后人无须再分辨他属于襄阳还是在南阳。

顾嘉蘅立意高远，心境豁达，所撰南阳武侯祠联轰动一时，襄阳、南阳两地的文人也无不为之叹服……

相见即是缘

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