郑洪升和孔子聊天

2015-11-12 23:00:19 | 来源：新浪微博 | 投稿：山美水美环保 | 编辑：小柯

原标题：郑洪升和孔子聊天

我和孔子聊天

——我和家里的名人聊天（21）

郑洪升

我同＂千古一帝＂秦始皇聊过天之后，我在寻找下一个聊天的目标，前提是大哥大。要聊，咱就聊大的。在前面聊过的头头中，华盛顿、林肯、罗斯福、丘吉尔、撒切尔夫人、拿破仑、戴高乐、希特勒、斯大林、秦始皇，不管在历史上是正面人物，还是反面人物，抑或正中有反，反中有正，都是硬邦邦的货真价实的大哥大。

往下聊，我瞄中了我国名字后边带＂子＂字的人。他们是：荀子、墨子、老子、庄子、孔子、颜子、孟子、列子、韩非子、尸子、管子、孙子、鬼谷子、惠子、晏子、杨子、朱子，等。这些子，虽各有千秋，但我比来比去，论影响力，还是孔子最大。于是，这次聊天，我瞄准了孔子。

孔子身高一米八三，标准的山东大汉。魁梧的身材加上长长的胡子，大大的脑门，炯炯发光的眼神，一身仙气，令人无限敬仰。特别是他老人家和颜悦色，与人为善，诲人不倦的态度，更使人佩服的五体投地。因此，我们的聊天，在极其轻松的气氛中进行，谈的十分坦诚与愉快。

还没等我发问，孔子就先开口了。他说，郑先生，在你们党内有位叫邓小平的人吧？我说，有呀，他是我们改革开放的总设计师。孔子说，在他的一生中是否三上三下？我说，对呀，连外国政要都感到他的经历十分传奇，被誉为永远打不倒的小个子。

孔子得意地说，我是永远打不倒的大个子。

我说，此话怎讲？

孔子说，你们的邓小平是三上三下，我一生中连我也记不清是几上几下了，往少里说，也是十五只桶吊水，七上八下。邓小平说过，他不怕天塌下来，天塌了，有大个子顶着。我爹妈生了我这么个一米八三的大个子，天若塌了，我必须顶，想躲都躲不开呀！

孔子说，我的代表作《论语》，只有15900字，实际上是我与我的弟子们聊天或给他们上课时讲的，讲者无心，听者有意，他们就我把平时讲的这些东一句西一句的话，记录下来，经过取舍加工，形成这本只有一万多字的《论语》。我连作梦也没料到，这本万把字的小书一出来，给我带来极大荣誉的同时，也给我带来极大的麻烦。当人们把我当成圣人时，我想还是有三千弟子，特别是在三千弟子中，出了七十二贤人好，他们把我平常随便说的一些话，整理出版，使我受到人们如此高的尊敬。然而，当我受到批判，遭遇奇耻大辱时，我真的埋怨我的这些弟子，你们吃饱了饭撑的，如果你们不记录整理出版我说的这些话，这万把字，随风飘走多好，我还会受如此强烈的批判嘛。每当此时此刻，我越想越埋怨我的弟子，你们可把你们的老师害苦了，几千了来我没安生达，总是处于时儿上天，时儿入地之中，从来没睡过一个安稳觉。

我说，孔夫子大人，你时儿上天，时儿下地狱，这中间有否规律？

孔子想了想说，当然有。每当有人想夺权时，就把我的学说，猛批一通，掷到垃圾桶里去；要巩固政权了，又把我从垃圾桶里捡回来，弹掉身上的灰尘，奉为圣明。动乱时期批我，和平时期又赞扬我。当权者拥护我，想造反的人们反对我。所以，我在历史上从来都是像打摆子一样，热一阵，冷一阵。热的时候，把我视为至高无上的圣人，烧香磕头，顶礼膜拜；冷的时候，又直呼我孔丘，甚至叫我孔老二，谁不知道在我们山东＂老二＂是骂人的。五四时期，有人高喊要打倒孔家店。我什么时候开过店呀？

我说，汉武帝时期董仲予主张＂废黜百家，独尊儒术＂后，你的学说占了统冶地位，你不是神气了相当长的时期吗？

孔子说，我的学说产生于春秋战国百家争鸣时期。我并不主张采用强制的高压手段，让人们拥护什么思想，反对什么思想。把其它学说废黜了，只允许我的学说存在，并成为统治思想，表面上看是抬高了我，实际上是孤立了我。因为在庄子、老子、荀子、墨子等学说中，也有许多合理的内核，而我的学说中，也有许多不足之处，在如此复杂的思想领域，怎么能只要一家，而把别家通通废黜呢？这是一种学派，它代表着一种思潮，能废黜得了嘛！谁有这么大的本事呢！

孔夫子有点神秘地告诉我，郑先生，有件事直到现在我都感到十分纳闷，我每挨一次批，知名度与威望反而往上升一大截。我的孔家店，已经变成孔子学院了。再批一次，恐怕就要上升为孔子宫殿了。我的影响力，原来主要在国内，现在已遍布全世界了。原来主要在教育界，现在已经发展到外交场合，和平共处五项原则，实际上是我的＂和为贵＂思想的扩展。总之，我每被批一次，不臭反香。我是真正的不倒翁。有时我还真的盼望挨批，因为我已经尝到挨批的甜头了。

我都听傻了，难道这就是物极必反，坏事中有好事，好事中埋伏着坏事的哲理。

我问孔子，你的学说是怎样形成的？

孔子说，郑先生，我的学说的形成与我的经历息息相关。我的家庭富过，也穷过。我爷爷辈上日子过得相当不错。到了我爸爸这一辈，家庭逐渐败落。我3岁时就失去父亲。我成了一个没爹的穷孩子、苦孩子。我当过办丧事的吹鼓手，当过放羊娃，还当过仓库保管员。我虽然穷，但人穷志不穷。我抓紧一切时间读书，到了废寝忘食的程度。通过自学，我终于成了一个知识丰富的人。到了我30岁而立之年，我真的立起来了，我办了一所私塾。广招弟子，把我学到的知识传播给社会各个阶层的人。所以，我孔子是办教育起家的。我一边讲学，一边整理古籍。我也想当官。到我47岁时，我当上鲁国的都城曲阜的行政长官，接着升任主管建筑的司空，就是你们现在的城市建设。由于我干得好，还升任主管司法的大司寇。到我54岁时，还当了几个月的代理宰相。因为我对鲁国君主不满，带着我的一批得意弟子周游列国去了。先后到过卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚等国，历时14年，到处游说，想谋求一个施展自已的才华的平台，得到人家重用。然而，没一个国家任用我，我因为怀才不遇，伤透了心。到68岁时，我也老了，只好回到鲁国。当官的雄心壮志灭了，我便利用自己的余生，专心致志地整理《诗》《书》《礼》《易》，并主编了《春秋》。我72岁编完《春秋》后，觉着我的历史使命已经完成，健康状况越来越差，于次年73岁时于世长辞。因为我活了73岁，孟夫子活了84岁，所以咱们国家民间有73、84阎王爷不找自已去，这么一说。

我问：孔夫子，你告诉我这些个人经历的用意是什么？

孔子说，主要想说明三点：（一）任何人的个人经历都是自已的一笔十分宝贵的财富；（二）贫穷并不可怕，最可怕的是丧失发奋图强的自学精神；（三）当官、更确切地说官迷心窍的人，不会成大事，当多么大的官都是暂短的，只有学术成就是永恒的。

我说，孔夫子老先生，你的代表作《论语》虽然只有一万五千九百字，但被公认为是你关于哲学、政治、教育、伦理、文学丶艺术、道德修养等方方面面的言论和主张的大成。由于你的语言表述简洁，寓意深刻，通俗流畅，警句不断，易读易记，至今无人超越，所以虽一再受到批判，但仍保持着强大的生命力。请孔老先生能否讲讲，你的《论语》的主要精神是什么？

孔子说，我的《论语》并不是一部系统的著作，它有点类似现在的微博，学生问我什么，或者我看到什么，就讲几句我的看法，句子都不长，互相之间常常是孤立的，也不一定有什么一环扣一环的内在的逻辑。后来，我的弟子们，在我死后，把我说的这些话整理出书，并没有经过我认真审阅和校对，就形成这本《论语》。不同时代，不同的人有不同的理解，也有的是各取所需，进行歪曲。要以我说，我不过是传播如下思想：

（一）我主张实行仁政。什么是仁，就是人也，就是爱人。也就是你们现代人主张的人权，就是以人为本，就是全心全意为人民服务。要做到仁政，就要已欲立而立人，己欲达而达人，就要已所不欲，勿施于人。自已不愿做的事，为什么非要别人做呢？自已不愿受的罪，为什么非要他人受呢？

（二）我主张为政以德。要实行德政。先有司，赦小过，举贤才。从而出现一个君君、臣臣、父父、子子的有序的社会，使老者安之，朋友信之，少者怀之的理想社会。过去有人狠批我的君君臣臣父父子子的主张，认为我是在维持统治阶级的统治。其实，细想一想，我的这个主张是有道理的。梁山泊的造反派还排座次哩，坐头把交椅的宋江与李魁能一样吗？李魁别看他杀人那么凶，但他还得孝敬他的老娘，尽当儿子的责任。即使美国这样的所谓民主社会，总统（君）就是总统，国务卿和其他部长（臣）的职权与总统是大不一样的，君就是君，臣就是臣。这种秩序一打乱，就要出大问题。

（三）我由于那时所处时代和科学发展的局限性，我宣传天命论，认为获罪于天，无所祷也。我承认天才论，认为有生而知之的天才。我对有否鬼神，抱怀疑态度，尽量避而不谈，主张敬鬼神而远之。现在看来，我的哲学思想，特别是认识论，唯心成份不少，有很大的局限性。

（四）我的教育思想是有教无类。就是搞全民教育。不能限制教育对象，要打破那种＂学在官府＂的局面。还要实行因才施教，循循善诱，不耻下问，身体力行，学思结合，温故知新的方法。我反对主观主义的教学，主张毋意，毋必、毋固、毋我。我认为三人行必有我师。我倡导学而不厌，诲人不倦。

（五）我主张一个人的道德修养十分重要。三军可以夺帅，匹夫不可夺志。志气是衡量一个人有否灵魂的标志之一。志气的形成，要在实践中培养锻炼，岁寒，然后知松柏之后凋。不患人之不知我，而患我不知人也。人要讲信用，不能骗人，人而不信，不知其可。发财可以，但必须来的正当，不义而富且贵，对于我来说如浮云。说话也好，演讲也罢，要朴实无华，不可巧言花语，巧言令色，鲜矣仁。

郑先生，别看我的《论语》只万把字，现在来看，内容还是满多的。我只能随便向你说这么几点。聊天嘛，不可能全面。

我说，很好，很好，受教，受教。与君一席话，胜读十年书啊。你真不愧为大教育家。

谈到接近尾声时，我说，孔夫子老先生，我能否向你老人家提个属于隐私方面的问题？他说，没关系，随便提，隐公隐私，我都乐于回答。

我鼓了鼓勇气说，请谈谈你和南子的关系，你们俩干过那种出格的风流事吗？

孔子说完完全可以，我也想利用你微博力澄清一下事实真相。对这件事，历史上有不少人做了许多文章，给人的印象是，我孔丘这个人言行不一，说一套，做一套，乱搞男女关系。你们现在反腐败，不是有一项反对通奸嘛，好像我与南子通奸，甚至她是我包的二奶。我今天必须把这是告白天下。

我和南子的事情，真实情况是这样的：我带着弟子周游列国时，走到卫国，卫灵公的夫人南子，长得不仅十分美貌，而且好学，我孔子是有学问的人，名扬天下，南子是我的粉丝，她听说她的偶象我到了卫国，就想见见我，并托人给我捎话，表达她想见我的意思。因为南子是美人，而且在社会上传说她淫乱，作风不好，形象不佳，于是我的弟子中有人坚决反对我去会见这种下流的女人。比如子路就旗帜鲜明地坚决反对。当时，我想：人家卫国的第一夫人崇拜我，她主动提出想见我，我不能因为她名声不好，就拒绝了人家吧，这样做也失礼貌；况且她是卫国君主的夫人，如果她在君王面前美言几句，对我们在卫国的游说也有好处。处于这些考虑，我决定与其见面。见面是在她的宫里进行的，是隔着帘子对拜，说话。她长的有多美貌，我都没看清楚。那象你们现在的男男女女穿得那么露，该露的都露了，不该露的也露了，有些男女小青年，无论在公园，在大街上，在公共汽车里，甚至在庄严的天安门广场，在光天化日之下，都明目张胆地当着众人的面啪啪的亲。我们那时候，有此贼心，也没此贼胆呀。

刚才说了，在我的弟子中，有个叫子路的人，这个人性格刚强，为人直爽，和张飞、李魁是类似的人物。他对我见南子十分不快。我对子路说，你不要为这件事对我不满了，我要是和南子有不正当的男女关系，我愿意让老天爷厌弃我，甚至我愿遭天打五雷轰！

孔子说，郑先生这就是我要告诉你的第一手情况。信不信由你。

我说，我信。因为我相信你老人家的人格。通过这次与孔子聊天，我更加体会到孔子是一位思想深沉，知识丰富，举止大方，与人和善，循循善诱的特级大师。

我一转眼，孔夫子已不见了。

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