原标题：黄山号子
我和李海鹰是广州四十四中学同学，毕业工作后又一起旅游走了半个中国。途中到黄山旅游的时候，黄山旅游区还在建设中。那还是文革期间，物价还是计划经济的物价，所以，即使黄山上的食物还都是人工用背篓背上去的，价钱并不贵，只是要限量而已，一份饭只能买一菜一汤。我们俩在黄山上窜下跳消耗大，每次要各买两份饭，吃完后饭桌上就是杯盘狼藉的十二个碗碟。
背食物上山的人，有一个“丁”字拐杖，要休息时，就把拐杖支在背篓底部，将重负移到拐杖上，让肩膀休息休息。游人与背篓杂行，正是“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，黄山游人也”。
我们登完天都峰后，就往玉屏峰走，来到玉屏峰山脚时，脚下就是一条陡峭的石梯路，石梯是一条条花岗岩铺成的，也就是一米来宽，两人并行还可以，三人并行就危险了。石梯在悬壁中间，右边是九十度垂直峭壁，左边是九十度深渊，石梯坡度和一般楼房里的楼梯差不多，深渊云遮雾障，远处莲芯峰就像是云海上的一个浮岛。
忽然，我们看见前面有两个壮汉抬着一条铺路的花岗岩上山。用竹杠抬东西我见得多了，但这条路是无法用竹杠抬东西的。如果横着抬，左边的人就得被挤到深渊里，如果一前一后抬偌大一块石头，后边的人就无法举步。但见这两个状汉，赤*着上身，两人肩靠着肩，各自站在路两边，组成一个“人”字形，每个人个自重心都在自己的脚外，都要靠对方的肩膀顶住才不至于倒下。在两个肩膀上扛着一根一尺来长的短棍，就像一根奇粗的擀面杖，擀面杖下用绳子挂着那条花岗岩石料。
我们空手登山就够累的，但我们累了还能休息，这抬石头上山一定会更累，但中间是不能休息的，因为石料一放下就得滚下山，所以，这石料必须一口气抬上玉屏峰。只见这两个壮汉将石料往前后方向晃起来，每次石料晃到前边最高点时，他们就登高一步，然后扎稳马步捏着劲道，让石料大幅度再往后晃荡。大石头晃一个来回，壮汉就登一步阶梯，两壮汉唱着号子，用号子节奏协调动作，用号子出气发力。这是人体肌肉组成的一个结结实实的三角形，三角形下面一块巨大的石料摆动着。号子声激越豪壮，这不是以前我在工地听到的那种几个简单音调的重复号子，而是跌宕悠扬的旋律，两人一唱一和，高呼低应，吆喝出对位和弦的二重唱。这号子声是气力运行自然之声，是纯阳的丹田之气，至纯至壮，天然朴实。号子声被右边石壁反射出去，再被莲芯峰回荡回来。这苍穹就是歌厅，这青山就是舞台，我就置身在这人生戏剧高潮当中，全部身心都沉浸在这优美雄壮震撼人心的号子声中，不知道我朋友在哪，不知道山上游人在哪，甚至感觉不到自己的存在。我不由自主地跟随着这浑身是劲的人体三角形，跟随着这壮观的石摆，一步一步不知不觉地到达了玉屏峰上。到玉屏峰后，两位壮汉就将肩上的石料卸下来，放到一堆石料中，然后走出来。待壮汉们离开石料堆走了十多步以后，我才长长地舒出一口气来，才发现我的朋友，还有其它六七个游人，都和我一样还呆呆地站在原地不动。
黄山壮汉抬石头的重体力劳动，凝聚了人类几个最崇高的美德――力量、勇敢、智慧、合作、艺术。世间能有几人可以生活得如此艺术？这样的号子，人间又能有几回闻？我唯一遗憾的是，我不是作曲家，不懂乐谱，没能够把这动人的号子声用乐谱纪录下来。这黄山号子，比起扬子江纤夫的号子一点也不逊色。
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