共产主义“天堂”

2015-10-05 18:20:36 | 来源：新浪微博 | 投稿：梦逆2012 | 编辑：小柯

原标题：共产主义“天堂”

早上在糗百上看到一张图片，长城上挤得满满当当的，全是到长城旅游，想做好汉的游客。发这张图片的网民还用国歌的歌词调侃说：“用我们的血肉，铸成新的长城。”

我在北京待了好几年，只去过一次长城，去了一次以后就再也不想去当好汉了。是的，被人山人海的游客挤成肉夹馍，这对好汉来说简直就是噩梦，这样的经历有过一次就足够了。
这张长城上密密麻麻全是游客的图片，让我想起昨天晚上和老友涂强关于共产主义天堂的对话。
涂：我感觉，奥派跟共产主义有的一拼，一、两派理想社会从没实现过；二、两个都把理想社会吹成天堂。
我：共产主义有道路，奥派是空中楼阁。
涂：我认为即使实现共产主义，也不会是天堂，因为社会越发展，各种屁事就越多。
我：共产主义没说过有天堂，所谓天堂，只是和现在生产力水平低的社会相比。我们现在的社会和过去五千年的历史比起来，就是天堂。实际上，实际上，我对共产主义没有信心。
是的，共产主义从没说过有天堂这回事。为了批判宗教，我读过世界各大主流宗教的典籍，自然的，也就对各个宗教关于天堂的描述有些了解。但无论是基督教的也好，还是伊斯兰教、佛教的也好，宗教式的天堂在共产主义里是从来就不存在的。宗教式的天堂是什么样的？无一例外，都是满足人类的各种欲望的。伊斯兰教描述的天堂里，有流着奶的河，有各种水果，有花园，有奴隶，有永生不死。当然，还有满足性欲的皮肤白皙的处女。佛教的天堂就比较奢侈了，金子铺成的地板，流淌着各种各样宝石的河流等等。这些，都是供进入天堂的教徒们享用的。
那么，这些东西是怎么来的呢？虽然宗教的典籍里都没有说，但我们可以想象得到，那些东西，都是神创造出来赐予进入天堂的教徒们享用的。即便想象力水平比较低级的儒家，描述的大同社会里，也没有提到过大同社会是靠什么来维持的。
和依靠神仙恩赐的宗教式天堂不一样，共产主义明确提到了”按需分配“的共产主义社会是靠什么来实现的，“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，只有靠我们自己”，靠的是生产力的高度发达，靠的是人类的劳动。
对那些认为共产主义社会指的就是什么都不用干，天天躺着享乐就行了，认为这不现实，所以要反对的人，我必须指出的是，这种理解是错误的。那是宗教式的天堂，不是共产主义社会，共产主义社会绝对不是什么都不用干，一切等着阿拉、耶和华等等神的恩赐，自己只要享受玩乐就行了。共产主义社会绝不是这样的天堂。
但是，共产主义社会也同样是“天堂”，这个天堂虽然不是宗教式的，但它也绝不是像空中楼阁一样，是被人编出来骗人的。因为，在很多时候天堂往往是比较出来的。
就拿开头那张长城上密密麻麻挤满了游客的图片来说吧，那种挤满了外地来游览长城的游客的情况，会出现在明代吗？我们甚至都不用跑到几百年前进行比较，就是在几十年前，这种情况会出现吗？答案很明显，不会，这种情况只会出现在今天。
为什么这种情况在过去几十年、几百年都不会出现，而只有在今天才会出现呢？
因为生产力水平的不同。
明代不会出现游客挤满长城的情况，几十年前也不会出现，不是因为那时候没有国庆七天的假期，当时的中国人没有时间跑到到长城游玩，也不是当时的中国人没有旅游这种概念，而是根本就没有支撑这种需要的能力。当然，在明代或者几十年前，是有人到长城旅游的。但那只是极个别情况，那时候是绝对不会出现被人山人海挤得只能做一个肉夹馍式的好汉的。在明代，甚至在几十年前，中国的交通运输能力，是绝对做不到让天南海北的中国人，在一天之内，把他们从原籍所在地运到北京，让他们叽叽喳喳地在长城的墙壁上刻下自己的名字，大呼小叫地拍照片留念，然后再运回去的。
伊斯兰教徒到麦加朝觐有一千多年的历史，为什么最近十几年，踩踏事故频发呢？因为同样的道理，过去一千多年交通运输能力不发达，很多伊斯兰教徒在前往麦加朝觐的路上，直接就挂了。即便没挂，最终能到达目的地的也没多少，所以不发生踩踏。而今天呢？花上几万块钱报名参加朝觐，买张飞机票，坐上飞机用不了几个小时，呼啦呼啦就能到达麦加。交通运输能力越来越发达，买得起机票到麦加朝觐的伊斯兰教徒越来越多，挤在一起朝觐的伊斯兰教徒从几万变成现在的一两百万，想不发生踩踏都难。
在中国古人的心目中，能够日行千里的千里马，已经是现实世界中能够跑到的最快的极限了。再快，就不是人世间的东西，而是神仙了。比如，《西游记》第二回里，菩提老祖教孙悟空腾云驾雾，孙悟空学会后，向菩提老祖演示，被菩提老祖嘲笑说，不过是爬云，算不得腾云驾雾。真正的神仙，都是“朝游北海暮苍梧”的。什么叫“朝游北海暮苍梧”呢？“凡腾云之辈，早辰起自北海，游过东海、西海、南海、复转苍梧，苍梧者却是北海零陵之语话也。将四海之外，一日都游遍，方算得腾云。”
可是在我们今天，能够让我们日行千里、“朝游北海暮苍梧”的交通工具多的是。上午坐飞机从北京飞到海南，吃了午饭睡个午觉，下午再坐飞机飞回去，这对今天的我们来说，并不是什么不可思议的事。
如果对古人描述我们今天的交通工具，在古人的心中，我们自然就是神仙，我们的生活就是天堂。
唐传奇里的剑仙，一张口，飞剑可以把千里之外的敌人干掉。而我们今天呢，东风导弹的完全可以打到美国，比射程只有区区千里的剑仙厉害多了。
古人神话里的千里眼顺风耳算什么呢？万里之外的人，只要打开微博，就能看到我写的这篇东西，可以和我私信聊天。
把我们今天生活中习以为常的东西讲给古人听，我们就是神仙。我们当然不是神仙，之所以会出现这种结果，完全是生产力水平的差距造成的。古人也有旅游的，比如徐霞客。可徐霞客这种衣食无忧，离开家乡，到外地游玩的人，在古代不过是凤毛麟角。而在我们今天，每个景点都是爆满的游客。今天的我们要想做徐霞客，游遍国内已经做不到了，哪怕环游世界，也是做不到的。我们不用担心玩上几天就会饿死，也不用在旅途耗费宝贵的时间，支撑这一切的，就是较高水平的生产力。
所以，虽然共产主义没有天堂这一说，但如果非要说共产主义社会是天堂的话，这个天堂也是真实存在的，但那不是什么神仙、救世主的恩赐，而是和生产力水平落后的社会相比较的必然结果。
那么，我为什么又说自己对实现共产主义社会没有信心呢？
人的欲望比海深、比山高，这就是所谓的“欲壑难填”。但是，我之所以对实现共产主义社会没有信心，不是因为对“按需分配”不认同。因为要知道，“按需”不是“按欲”，需要和欲望是两码事。欲望是放纵的，而需要不是，需要时完全可以随着生产力的发展，通过素质的提高，变得有节制的。
十年前，我对我的那部只能打电话、收短信、玩贪吃蛇的黑白屏的诺基亚手机心满意足。我不羡慕别人的彩屏手机，因为我知道中国还有很多人根本就没有手机，所以我很满足。但是十年后，满大街的中国人人手一部智能手机。十年前，我花了一千块钱买了那部黑白屏的诺基亚手机。十年后，一部智能手机只需要几百块钱就能买到。
按宣传的说法，共产主义社会需要几代人、十几代人的奋斗。三十年算一代人的话，2115年、2215年人类的科技水平会是什么样的呢？这个我是想不出来的，但可以肯定的是，有过去几十年的发展为参照，只要没有意外情况，我们的后代绝对比我们今天的科技水平要高。所以，我对实现共产主义社会没有信心，也不是因为我对人类的科技发展水平没有信心。
让我对实现共产主义社会没有信心的就是这个“意外”。如果天外飞来的一颗流星击中了地球呢？如果人类爆发了新的世界大战，所有的文明都在战争中毁于一旦呢？如果一场突然爆发的疫病毁灭了整个人类呢？杞人忧天的说，可以打断人类发展进程的意外实在是太多了。
历史无法告诉我们未来，但学习历史却可以知道我们从什么地方来。我记得在几十年前，很多中国人的梦想，就是能天天吃白馒头、顿顿吃饺子。可以说，能够吃上馒头和饺子的生活，就是当时中国人的天堂，因为我们饿怕了。几十年后的今天，我们已经解决了温饱的问题，中国人的体重开始普遍超重，我们开始担心自己“三高”。今天的我们流行的是减肥，流行的是如果讨厌一个人，就对她说“好久不见你胖了”。
所以，虽然我确实对实现共产主义社会没有信心，但我不得不说的是，和神棍们哄骗教徒们的宗教式的天堂比起来，共产主义的“天堂”不但是真实的，通往共产主义“天堂”的道路也是无比的可信。

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