原标题:太极拳预告片 论和式太极拳与国学的内在联系
太极拳的门派众多,其中和式太极拳也是很有特色,我们今天了解一下和式太极拳与国学的内在联系。太极拳的特点是连绵不断,身体要保持中正安舒,随着太极拳预告片练习一下吧!
和式太极拳与国学的内在联系
和式太极拳作为太极拳种类的一种, 其拳架、理论不仅有一般太极拳的圈、圆,其还拥有独有的特点。
其拳架、理论、体用,与中国传统国学精神内涵和思维方式有着密切的内在联系。
1、和式太极拳与儒家
儒家思维、做事讲究“中庸之道”;何为“中庸”?子程子日,“不偏之谓中;不易之谓庸。”中者,天下之正道。庸者,天下之定理。“中”就是不偏不倚,,“和”是也,“不易”就是不改变,坚持、保持。
练习和式太极拳要保持中正安舒,在练习中不能有东倒西歪的现象,每个动作姿势要准确。
《和式太极拳谱》中对“中”的论述
不贪不欠,不即不离;不偏不倚,不过不及;身法以中平为宜,以正直为妙;腰脊中正顶劲领,尾闾中正神贯顶;立身须中正安舒,支撑八面;用功时,身法要象太极图中的子午线垂直中正。
在体用上脚踏中门抢中位,就是神仙也难防;在行拳走势,起于中,落于中,攻于中,守于中,守己于中,取彼也在中;在意念上,心贵静,意守中。
由此可知:“守中、用中”在和式太极拳盘架、理论和体用中占有重要位置,不仅讲的是理,而且是标准,必须坚持就是中庸之道。
学习和式太极拳要静心修炼,初学太极拳要在慢练中寻找太极拳的特点,及其练习要领。
2、和式太极拳与佛家
佛家经典
菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。一花一世界,一叶一如来。我不入地狱,谁入地狱。
人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。讲究静空、舍己、忘我、无欲的境界。
《和式太极拳谱》中对的论述
一人一太极;心贵静、意守中;心静则意灵,轻灵才能步入人不知我,我独知人,随心所欲的境界;在与人推手时,以静待动,静观其变,舍己从人,要啥给啥,随曲就伸,彼不动,己不动;引净落空。
由此可见:和式式太极也讲“舍己,也讲空”,但实际是追求:无舍无得,欲得先舍,我空为使他人落空。
3、和式太极拳与道家
道家:《老子》以“道”解释宇宙万物的演变,以为“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”。
“道”为客观自然规律,敬的是“自然”,求的是无为,讲的是天人合一的哲学思想。
和式太极拳的三个阶段
(1)初学者处在揉筋拔骨,增加耐力,以形体活动为主,此阶段是与生俱来的先天自然呼吸法。呼吸短而浅。
(2)调息阶段,动作与呼吸相互配合,耍拳速度均匀适宜以腹式呼吸为主,深长而均匀。不可刻意追求呼吸与拳架的配合,否则易出现胸闷、头晕、头涨的不良反应。
(3)调神还阶段,是内在潜式呼吸,吸则细长,呼则微妙,无声无息。藏而不露,动静开合之间呼吸已就。此阶段气守丹田,既可养生,还可适应搏击时急动缓随的多种运动形式。
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