太极拳预告片 太极拳中无极桩练桩境界
2016-01-11 14:51:05 | 来源:三九养生堂 | 投稿: | 编辑:小柯

原标题:太极拳预告片 太极拳中无极桩练桩境界

  太极桩功是太极拳的基本功,其中无极桩最具有代表性。初学太极拳首先要从桩功入门,从桩功中找到练习太极拳的乐趣。太极拳的好处是强身健体,下面我们先跟着太极拳预告片学习一下吧!

  太极拳中无极桩练桩境界

  太极拳是一个阶段一个阶段的练习过程,而太极桩功是学习的第一阶段,很多人觉得桩功枯燥、乏味,而且很累,其实桩功是活桩。

  站桩行功时需要因缘聚合,时间、方位都有讲究,更重要的是持好身心两个戒律。身戒,由老师传授的练功秘诀为主;心戒就需要自己下功夫,心戒最难持。

  站桩行功时任、督二脉交接,气血很快就通了,一分钟之内身上会有一股暖气,很热。这股暖气有的是先从肚子里边热,热到周身上去,到周身然后再回来;也有的人从涌泉开始延大腿内侧上升,至会阴,再热到周身。反复热几次,这个境界属于“暖”。

  气沉丹田是练习太极拳的核心,丹田也是人们修炼的主要部位,每个习武者对丹田都非常重视。

  热以后,经过一个时间,精气神上升至顶位。顶位,就觉得头上百会穴那儿好像有一点什么,又好像没有,百会有一种鼓胀,上突等感觉,这叫顶位。这个境界属于“顶”。“顶”是全身热透的反应,是能量上升聚集,是“三花聚顶”的意思。

  顶的阶段过去就是忍的阶段,忍的阶段很不容易忍过去,觉得头上很不舒服,感觉身体就如同四大分解一般痛苦难忍,就好像有什么东西,要把头钻出个窟窿似的,甚至要把整个宇宙突破一般,这一关最难过。这个境界属于“忍”。

  一旦“忍”这一关过了,你就如同凤凰涅磐一般浴火重生,你就进入“世第一”的境界。不要以为进入这个境界就一劳永逸,世界上没有这种便宜的事,以后还要老实修行,不过这个时候的修行就属于真修行了。

  练习太极拳要突破每个阶段,在慢练中找到太极拳的精神要领,领悟中国文化博大精深。

  太极桩功的基本要领

太极桩功的基本要领

  调心

  这个环节十分重要,口诀有八个字:“无念无欲,毋妄毋助。”这对很多人来说显得很不可思议,怎么可能什么也不想呢?

  其实每个人都有这样的经历,就是会在某一时间头脑中出现片刻空白。也许站桩十五分钟只有一秒是这样的,也许连一秒也没有,但随着日积月累这样的时候越来越多,渐渐连在一起,站桩的质量也就提高了。

  有人主张“一念代万念”,但我师曾教我,这一念最终也必须除掉。习惯了一念代万念以后,要除这一念反而难上加难。这也是要注意的。“妄”与 “助”是更难戒除的。

  从师学习无极桩时切不可追问下一阶段感受会是如何。老师今天说了,也许你明天就找到了这样的感觉。

  但这是你自己根据老师的说法想出来的,就是“妄”的。排除“妄”字就是要踏踏实实练功,加上老师的指点,进步会很快的。

  “助”也是练功者常会遇见的。某一天站得很舒服,觉得身上很满,不免会想时间更长一点,身上更满一些,更大一些,这就是助。练功不要心急,最要稳步求进,渐次循升,否则得来不是真货矣。

  调息

  呼吸纯任自然。就是不必去在意呼吸,有人讲“忘息”,也是这个意思。任无极桩的太极内功来塑造你,而不是刻意去制造某种模式。功夫久了,呼吸上自然就有变化,人为去追求往往适得其反。

  无极桩练习法

  该桩法简单易学,男女老少、体质强弱均可练习。不讲究行气,更不会出偏差。不受时间、场地的限制。对治疗慢性疾病和强健身心均有显著的效果。

  以上,就体现了站桩的养生功效,大家经常练习是有好处的。

  练法先自然站立,想象面前是一潭静水,波澜不兴,深而清冽,是所谓“如临深渊”。水面一层薄冰,刚刚能支撑自己,而自己将站到冰面上去,所以有恐惧感,有利于提气,是所谓“如履薄冰,战战兢兢”。

  先提起一脚放在冰上,再将另一脚轻轻放上,两脚平行分开与肩同宽,全身自然站立,身体中正。两眼向前平视,两肩松开微前合。

  两手下垂,腋下自然留有余地,手指自然松开,中指轻贴两腿外“风市穴”(初学者两手可任其自然下放)。视线从远处收至眼前一尺许后轻轻闭目或留一缝也可,自然呼吸。

  站定后,从上向下节节调整,使之平衡轻松。然后从两脚涌泉穴开始,向上经两踝、两小腿、两膝、两大腿、两胯、腰、前丹田、后命门、前胸、后夹脊、两肩、自然由双臂及手,节节放松,最后到大椎骨。

  到两胯时,注意检查臀股上肉坑要添满,就是臀部上肉是平或外鼓的。

  到命门时,注意命门松的方向是向后,俗称“添腰”或“塞腰”,也有称“命门外努”的。

  到上面,注意要开胸和开脊。放松的过程,象脚底涌泉有两团气膨胀腾起,又象两眼泉水涣涣注入浑身三百六十穴,以及八万四千毛孔,舒通畅快。

  颈部自然放松,俗称“强项”或“贴衣领”,因为脖子轻轻碰到后衣领时,位置最佳。下颌微含,如果舌尖出现上挺,且流出津液,称为金津玉液。

  可自然咽下,最好分三次,汩汩有声。头部要正直虚领,做到“三点”一线,既两脚涌泉连线中点、尾闾、大椎三点连成一线,并呈铅垂线位置。

  该线向上指向天空,仿佛天上有线将你拎起,称为“挂衣架”或“西山悬磬”。松静自然,物我两忘,达到“无我无他,无天无地。虚无缥缈,运行无始。”最好。

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