原标题：【活着】: 月隐台湾 [焦点]
湾龙冈清真寺始建于1964年，这片台湾相对最集中的穆斯林聚集社区，最鼎盛时期登记在册的也仅仅只有300余户。台湾的穆斯林皆由中国大陆迁移而来，经历两个阶段，第一个阶段是明末清初跟随郑成功迁台的福建穆斯林族群，第二个阶段则是1949年随国民党退居台湾的军公教人员，其中最出名的是白崇禧将军。
在一位老年穆斯林家中，摆放着老人曾经的国民党军官定妆照，与自己身在大陆担任警官的亲人照片放在一起。这群国民党穆斯林军人及其眷属、商贾，成为了伊斯兰文化在台湾的生根的基础，同时也成为了近现代台湾穆斯林的发源及重要组成部分。而他们仍然以自己的方式，保持着与大陆的点滴联系。
www.xinwenge.net
由从台湾龙冈清真寺的礼拜殿向外望，醒目的女性内衣广告赫然出现在街对面，不少当地穆斯林认为此是对其宗教信仰的侵犯，但却对此他们也同时认为，应该遵从古兰经教导穆斯林的忍耐与克制的处世态度面对此种情况。
由于地域的狭小，台湾龙冈清真寺旁边紧挨着一座基督教堂，从清真寺礼拜殿望出去即可看到教堂上竖立的十字架。据当地穆斯林回忆，清真寺先于教堂出现，起初并不相邻，但随着双方中间土地的逐年买卖，才呈现了现在的景象。据当地媒体报道，台湾基督教徒已达130万人，而伊斯兰教徒仅不到5万。
2015年10月初，数十名从麦加朝觐归来的穆斯林教胞在桃园机场受到了台湾穆斯林同胞的热情欢迎。每年，台湾中国回协都会组织台湾的穆斯林前往麦加朝觐。前往麦加朝觐是穆斯林一生的向往，完成过朝觐的男女教胞通常会被尊称为哈吉或哈智。
每到伊斯兰传统节日，大量在台湾生活的穆斯林都会来到清真寺礼拜。2015年开斋节礼拜，龙冈清真寺由于礼拜殿无法容纳所有前来的穆斯林，只能将部分男性穆斯林安排到礼拜殿后方尚未竣工的大楼中进行礼拜。
穆斯林信众聚集到台北清真寺进行开斋日礼拜，位于台北新生南路上的大清真寺人潮涌动，大量无法在大殿内礼拜的穆斯林便在寺外草地上进行礼拜。
一个周六的下午，龙冈清真寺的柳根荣教长为一名被雇主送来的印度尼西亚籍外劳女穆斯林念经驱魔，一开始还在声嘶力竭哭泣的穆斯林随着教长诵经逐渐平复，而后慢慢睡去。
周末，许多居住在桃园的穆斯林都会将自己的孩子送来龙冈清真寺来学习伊斯兰教知识，除了上午两个小时的阿拉伯语课程外，午餐后的礼拜就是其中最重要的一部分。
一个孩子周末在龙冈清真寺玩耍时，不小心将弹珠弹入水沟后，他趴在地上寻找弹珠。这个年纪的孩童，对于穆斯林及伊斯兰文化还没有深入的认识。
穆斯林少年们在开斋节拜访一家穆斯林之后，做谢礼准备起身继续走访，他们其中一些人对这种仪式已经有所淡忘，但仍试图努力模仿其他同伴，让自己不显得那么特别。
开斋节当日，饶佳明在家中接待了许多来家中拜访的印度尼西亚穆斯林。台湾的华人穆斯林与印度尼西亚穆斯林在装束上有明显区别，印度尼西亚籍穆斯林通常佩戴小帽并身着传统伊斯兰服装，而台湾的华人穆斯林则与通常与常人无异。
在斋月结束时，饶佳明、饶佳和两兄弟及几名青年穆斯林在台湾桃园虎头山山顶手持望远镜希望可以看到月亮。鉴于当地地理位置的关系，台湾的穆斯林已经近十年没能望见斋月开始或结束时的月亮，但他们依旧还保留了这样的望月仪式。
周末晚上，饶佳和与妈妈杨燕芬一起在电视机前观看NBA的比赛。和这个年纪所有同龄人一样，佳和也十分喜爱观看NBA比赛，更对其中的球星如数家珍。
由于台湾的学校一般不会为穆斯林学生准备特别的清真餐食，加之教规的要求，饶佳和并不能像其他同学一样随意购买外食便当。母亲每天都会为他准备便当，他也时常选择带便当到离礼拜的空教室很近的楼梯上吃饭，节约更多午休时间，进行时间更充裕的礼拜。
饶佳和在一次礼拜前进行小净。小净是伊斯兰教净礼之一，即冲洗身体部分肢体。
除了少数重要交通枢纽，包括学校在内的大多数台湾公共场所并没有专门为穆斯林设计礼拜的场所，佳和和哥哥平时只能在学校一间不常使用的车床教室中进行午间礼拜。自从哥哥远赴土耳其求学之后，这间教室每到中午只剩下他一个人，而在礼拜时他会将教室的卷帘门关闭以免受到他人打扰。
张嫈惠(左二)与朋友及自己的两个女儿唐维(右一)、华维(右二)一起在家中礼拜。张嫈惠与丈夫伍先生二十年前在台北一家餐厅偶然相识，伍先生来自巴基斯坦，张太太随夫入教，两人一起打拼多年。
周末晚饭时，伍先生边吃饭边看经典巴基斯坦老电影，而孩子们则对此并没有很感兴趣。
临近圣诞，因为自己的伊斯兰信仰，张太太便选择制作另外一款干花插花而不是课程预先设定的圣诞花盘。她通常会在周末外出学习插花，而她也毫不避讳在台湾很少见的头巾(Hijab)为她带来的格外关注。
伍家一家人与另外一个穆斯林家庭在一处提供清真餐食的酒店餐厅就餐，餐厅特意将一整个包间辟出供其使用。因为人数较少，台湾少有提供清真餐食的穆斯林餐厅，而一些提供清真餐食的餐厅提供的菜色也相对单一。
在台湾，穆斯林享用到清真认证的餐食并不容易，所以每到节日或是周五的主麻日，享用清真美食就变成了穆斯林必不可少的一项活动。宰牲节当日，台北清真大寺外由穆斯林炸制的台式炸鸡便格外受欢迎。由于人们往往在进入寺前就预定，所以炸好的鸡腿便会被这样顺手挂在栅栏的新月上。
宰牲节，一只即将被宰杀的山羊想要挣脱拴在脖子上索套。台湾的城市内不允许私自宰杀包括牛羊在内的牲畜，但每当穆斯林庆祝宰牲节的时候，台北市政府都会默许穆斯林将体积较小的羊，在当日清晨送来台北清真寺，以便让当地的穆斯林延续这一伊斯兰传统活动。
在台湾社会，很少有人留意这群来自他乡的离散者，实践着与台湾宗教生活中占据主流地方的佛教、道教信仰截然不同之宗教，而有些穆斯林也在压力中开始慢慢地适应着非穆斯林文化。一对新婚的穆斯林夫妻身着西式礼服准备进入婚礼主会场，他们身旁的穆斯林则仍旧身着传统的伊斯兰服装出席。
台湾地标建筑101大厦旁边的六张犁公墓中有一片回教墓园，如今几乎不被外人所知，只是偶在翻阅相关书籍中才可觅得一段踪迹。白先勇之父白崇禧将军及一批随国民党来台的回教教胞就葬于此处。由于伊斯兰特别的殡葬要求，随着墓园逐渐不敷使用，在台北乃至整个台湾的穆斯林都或多或少正面临葬身无处的窘境。
相关：
记者赵晓慧／台北报道主计总处发布“我国实质出口及经济成长率与全球之比较”国情统计通报，2011-2015年台湾实质出口成长2.4%，低于世界贸易量之3.9%；同时，2011-2015年台湾平均经济成长2.5%，也低于全球之2.7 %。
记者陈敬哲／台北报道人类在1万年前就已开始使用合金技术，开发出碳钢、不锈钢、铝合金等，虽然比单一金属强韧，但添加越多金属越容易脆化，清华大学独创“高熵合金”技术，能够加入5个以上金属元素，不但耐热、硬度
主计总处指出，1981到1990年、1991到2000年及2001到2010年我国平均经济成长率分别为8.2%、6.7%及4.2%，高于全球平均值；但2011到2015年平均经济成长率2.5%，低于全球的2.7%。全球景气使投资疲弱，降低成长力道，台湾
韩国“唱作小天王”ROY KIM首场海外公演将于7月24 日在台北国际会议中心开唱，门票预定在6月19日(日)中午12点起，透过KKTIX网路及全台全家门市FamiPort机台同步开卖。他2014年11月来台举办见面会、隔年出席HITO流行音
国內学者和业者合作，一改过去台湾茶烘焙方式，利用科学技术让好的成份增加，去除涩味，不但提升茶叶价格2至3倍，更使台湾乌龙茶与世界名茶齐名，还有日本杂志专文报道。国內产业以中小企业为多，极需研发能量挹注，