原标题：孔子诞生前五百年的历史和文明形势
孔子诞生前五百年的历史和文明形势上文说过，中原并非中华文明的唯一发源地，至少有六大文明发源地，他们是：
甘青地区
中原地区
海岱地区
成渝地区
江汉地区
江浙地区
到了商朝末年，中国已经进入一定程度的资本主义社会，商业比较发达，因此说殷人重视商业，崇尚金钱，尊敬长者：
-殷人重贾
- 殷人贵富
- 殷人尚齿
周人本来是臣服殷人的，从广泛的意义讲，他们属于同族，非异类。
公元前 11 世纪中期，在一次重大历史机遇中，姬姓家族的周人集团，发动政变，取代了殷人的政权。
周人建国之后，面临两大政治难题：殷人的复辟和邻国的侵略。
在殷人方面，周人采取的策略比较温和，首先分封了一些殷人旧臣，将不臣服的殷人分到边远地区。
武庚（武康），是商朝末代君主帝辛的儿子，周武王即位后，封武庚管理商朝的旧都殷（河南安阳），安置殷人。
为防武庚叛乱，武王又在朝歌周围设邶、鄘、卫三国，监视武庚，称三监。周武王死后，三监串通武庚叛乱，结果兵败，武庚被诛。
武庚死后，周另封帝辛的庶兄微子启被封于商丘（今河南商丘），国号宋，都城为商丘（今河南省商丘市睢阳区西南）。
以奉商朝的宗祀，为周朝的二王三恪之一。孔子叫做“兴灭国，继绝世”。
另一方面，在周朝建国的时候，四方有不少强敌，其文明和国力，均比新生的周朝强盛，对这些国家来说，称新生的周朝政权为蛮夷，是十分适当的。
周朝的强盛时期，是周成王（第二位）、周康王（第三位）时期，大约四十年，称 成康之治。
周昭王继位后，欲继承成康事业，继续扩大周的疆域，从昭王十六年开始，亲率大军南征荆楚；周昭王十九年，昭王再次亲帅六师伐楚，结果全军覆没，死于汉水之滨。
周昭王一死，四方就开始轻慢周朝，自己称王称霸起来，代表国是黄河下游的徐国，和长江中上游的楚国。
夏朝时期，有一个成名已久的东方部落，称东夷，其首领名皋陶。
皋陶生子伯益，伯益因助大禹治水有功，禹封其子若木于徐地，建立徐国，其部落名徐夷、徐戎或徐方。
徐国世代相传，共传 44 世，直到周敬王八年（公元前 512 年）为吴国所灭，历时 1600 余年。
周朝制定了周礼，违反周礼则称：僭越，逾制。
对周朝来说，徐国就是典型的僭越国家。当时周天子的王城，方九里，而徐国则为十二里。徐偃王时期，东方各地来徐国朝拜的，有 36 国，地方五百里。
而在长江的中上游，楚国一向就不服从周朝统治，在昭王征楚身亡之后，楚国逐渐发展成为长江上游的霸主，最终在周朝第九位君主周夷王时期开始挑战周朝，自己称王。
到公元前 704 年，楚国君主芈熊通，第二次称王，自号 [楚武王]。
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从上述历史事实可以看出，周朝处在中原社会中央集权的萌芽阶段。
某种意义上说，[论语] 就是孔子本人的传记或编年史，因此，在熟悉孔子本人的生平之后，[论语] 的解读就一目了然。
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一般认为孔子出生在公元前 551 年，根据新出土的海昏侯墓孔子屏风记载，孔子出生在公元前 566 年。
[列子] 一书中，对孔子一生所遭受的磨难概括为四：
-穷于商周，围于陈蔡，受屈于季氏，见辱于阳虎。
孔子的祖上是宋国的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。
周初三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔，周公以周成王之命封商纣王的庶兄微子启 于商丘建立宋国，奉殷商祀。微子启死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。
六世祖得孔氏，称孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫，曾为大司马，封地位于宋国夏邑。在宫廷内乱中被太宰华督所杀，孔父嘉子木金父避灾逃到鲁国的陬邑定居。
木金父生孔防叔，孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲，其官职为陬邑大夫。
根据史记孔子世家：
-纥与颜氏女野合而生孔子。
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商朝是比较发达的资本主义社会，性观念比较开放，但对于周礼而言，商朝的开放行为，称为 [野合]。
到无论如何，祖上为殷人的孔子，到了礼制严格的鲁国，意味着出生寒门，受人歧视。
而孔子三岁的时候，父亲过世。因此，家庭一直比较清贫。
穷人的孩子早当家，因此孔子说：
-吾十有五而志于学
- 论语 - 为政
有志于学，是希望早点学到谋生的本领。
孔子在鲁国的生活经历，主要在
论语 – 季氏，第十六
论语 – 阳货，第十七
阳虎（阳货）是孔子遇到的人生第一个屈辱，并一直受到他的烦扰。
由于清贫，孔子对肉食比较渴望，尤其是烤乳猪。
阳虎是姬姓，是鲁国权势人物季孙氏的家臣。意味着他出身周朝贵族。但到了春秋时代的鲁国，只能在鲁国为人臣子。这意味着阳虎跟孔子的阶级背景类似。
在春秋家族政治时代，阳虎的寒门背景，非常不利。但阳虎是个曹操式的人物，因此他广交落志寒门贤士，以加强自己的实力。阳虎是以这样的态度，接触孔子的。由于出生背景、遭遇相似，二人早期是有一定的交情的。
孔子 17 岁时，母亲过世。阳虎就前往吊丧。吊丧的时候，阳虎偶然问孔子：
-今天我家主人季氏大请，有没有听说？
孔子说：
-没有听说，如果有这回事，虽然我在守孝，跟你一起去不行吗？
阳货就说：
-那不是你想的这样。季氏请的人，是士阶层以上的人，你没有资格。
但孔子由于父亲过世早，当时还不懂礼数，在美食诱惑之下，还是想前往赴宴。到了季家门口，阳虎自己毕竟只是一个家臣，无奈之下，只好对对孔子重复一遍：
- 我家主人是请士一级以上人士，我不敢破这个例请你。
孔子吃了闭门羹，心理打击很大。
在以后的人生道路上，阳虎不断取得事业的成功，最终位极人臣。
此前，孔子因为缺乏政治背景，无人提携，故无法进入公务员队伍。
阳虎掌握实权之后，急需人才，第一个想到的，就是旧友孔子。
而这一年，孔子已经 47 岁了，再不做公务员，以后就没有机会了。
即便如此，阳虎也无法给孔子公务员编制。周朝的政治制度是封建制，到了孔子时代，则是世卿世禄制度。
公务员的职位是贵族世袭的，没有贵族血统的，不能进入公务员序列，只能担任乡镇干部（邑宰）和家臣，比如酒肉专卖局，主要帮助政治家族管理经济。
简单的说，公务员序列可以一直升迁，但事业单位是行政机关的二级单位，升迁机会极少。
孔子和他的大多数学生，能谋到的，也只能是这个职位。即使是乡镇干部，对于孔子这种寒门家族，已经是改变命运的重大机会了。
由于有了阳虎的支持，孔子在仕途上实现了火箭速度。
在做了一段乡镇干部之后，51 岁的孔子，一年内完成三级跳：中都宰、司空、大司寇。这相当于教会领袖或政法委领导，是祭祀集团最具实权的岗位。从此列入省委组织部考察对象。
孔子能走上高级公务员的道路，完全是阳虎的功劳。为什么呢？这要从孔子时代的政治制度说起。
周平王东迁，周平王、周携王两王并立出现之后，周就有了两个合法政权，从此，中央集权正式分裂。掌握周政权的姬姓家族，分裂为两大政治集团。周宗法制度确立的，政治方面直系血亲家族对旁系血亲家族的支配，就逐渐演变为直系和旁系对等的政治关系，即：
- 嫡出家族独享权力的君主制度，演变为庶出家族分享权力的贵族制度，一般称为：三分公室，四分公室。
这种制度的变化，有专门的用语反映，就是伯仲叔季和孟仲叔季。
伯仲叔季和孟仲叔季，均表示子女排行，从老大到老四。
其中，[伯] 是指嫡长子，[孟] 则是指庶长子。普通用语嫡庶不分，就指伯仲叔季。
如果出现多于四或少于四的情况，最小的均称 [季]；而伯仲之外，老二均可以称为 [叔]。
如，春夏秋冬，每一季节都分为孟、仲、季，因此称 [四季]。
所以，称呼古人时，是姓、氏、名、字，根据不同历史时期进行组合的。
[史记 – 管蔡世家] 记载：
-武王同母兄弟十人，其长子曰伯邑考，次曰武王发，次曰管叔鲜，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振铎，次曰成叔武，次曰霍叔处，次曰康叔封，次曰冉季载。
以上老三至老八皆为叔某，老十即老小，才叫 季载。
孙坚四个儿子的叫法，则为：
-长子孙策字伯符，次子孙权字仲谋，三子孙翊字叔弼，四子孙匡字季佐。
还有庆父：姬姓，孟氏，名庆父。
孔子就是处在这样的政治环境中。
鲁国源自周武王弟周公旦。武王封周公于鲁，而周公不就鲁，留在镐京辅佐周天子。其子伯禽是第一代鲁公。
鲁国第 15 位国君鲁桓公（约公元前 731 - 694） 有四子，嫡长子鲁庄公继承鲁国国君；庶出的有三位，分别为：庆父、叔牙、季友。
三人均为桓公的儿子，因此称 [三桓]。按照封建制度，三家被封为卿。
一百年多年以后，三家做大，形成了三分公室或四分公室的政治格局，即四大政治家族世袭的世卿世禄制度。
如果没有阳虎等政治强人的出现，孔子将注定永世默默无闻。
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