原标题：袁中道的安庆之行
袁中道、袁宏道兄弟，是明代着名的文学家，“公安派”领袖。阮大铖与袁中道是同科进士，袁中道后任徽州府教授，兄弟二人曾来阮大铖家乡访问，在浮山分别留有“《浮山九带》引”。袁中道四十七岁方中进士，年长阮大铖十七岁，为阮所尊重。袁中道的“ 性灵说”开晚明文坛新潮流，为近代美学突破古典美学着先鞭。他在《袁小修日记》中记到：“阮集之行人来，言及作宦事。予谓兄正少年，如演全戏文者，忽开场作至团圆乃已。如予近五旬矣，譬如大席将散时，插一出便下台耳。”他以戏喻宦，启发阮大铖为官、为文，还为阮大铖诗集作序，是对阮大铖人生与文学创作有着重要影响的的人物。
阮大铖与当时“竟陵派”领袖谭元春、着名诗人钱谦益、吴伟业等均有交往。在《咏怀堂诗集》中，有《晤谭友夏》、《寿钱宗伯牧斋六十》、《送吴司成骏公还吴北上》等诗多首。
“高帆别路绕菰蒲，酒尽秋山翠可呼。刻日帝屏登姓字，如云祖帐满生徒。谁能遍地销戎马，何处违山无蟪蛄。此际苍生思转迫，揪枰莫恋谢公娱。”
“秋花篱落昼长关，高驾遥来问小山。正是绛纱勤设教，欣闻玉笋近还班。收将朴械桢王室，说到疮痍动圣颜。衮职夔龙无寸阙，野心农圃赖君闲。”
这两首《送吴司成骏公还吴北上》，是崇祯十四年（1641）阮大铖写给吴伟业的。这时的阮大铖正身处“逆案”，吴伟业已中进土十年，年纪则刚刚三十出头，属阮大铖后辈。吴伟业非同一般官员，崇祯帝对他有知遇之恩。当年他以一甲二名及第时，朝中有人不服，主试官周延儒将其试卷进呈御览，崇祯帝首书“正大博雅，足式诡靡”八字，人言始息。因此，吴伟业曾先后任编修、东宫侍讲、中允谕德、左庶子等职，得近天颜，成为其一生中最为荣耀的时期。阮大铖以“正是绎纱勤设教”、“说到疮痍动圣颜” 赞誉吴伟业，除了以诗会友，交结文名流，更希望通过领导身边的人影响领导，让领导了解自己……
相见即是缘
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