胡适之道
2015-12-18 20:35:18 | 来源：新浪微博 | 投稿：盧安迪 | 编辑：小柯
原标题：胡适之道
卢安迪｜2015年12月18日《安然啓迪》你能想像一位做过中国驻美大使、北京大学校长的泰山北斗，甘愿到一间大学的一个图书馆当馆长吗？他就是美国普林斯顿大学的东亚图书馆前馆长──胡适之。
清末民初的「狂儒怪杰」辜鸿铭1915年出版了《中国人的精神》一书，于欧美各地迴响甚巨。一世纪以来，中外交流方兴未艾。美国商人葛思德（G. M. Gest）在三、四十年代收藏了无数珍罕汉籍，在普林斯顿成立全美第二大的东亚图书馆，本校亦成为西方汉学研究的重镇之一。我在馆内就经常看见余英时教授的道踪。 胡适先生尝言：「为学当如埃及塔，要能博大要能高。」一方面，他认为「读一书而已，则不足以知其书」，只有博览群书，才能触类旁通。另一方面，他研经铸史的专精态度也教人汗颜。自称「考据癖」的他为了考究《水经注》的抄袭争议，竟穷廿载之功。一次北大开校务会议，胡适有事要早退，但有人忽提「水经注」三字，「适之先生立即精神抖擞，眉飞色舞，口若悬河。一直到散会，他也没有退席，而且兴致极高，大有挑灯夜战之势」（季羡林语）。由此便不难理解胡适何以看中普林斯顿东亚图书馆的珍藏浩牍，矢志把它发展成一个保存并弘扬中华文化的独特之所。 精博两为学 毕竟一书生 依胡适先生之见，中国所急需的不是什幺「主义」、什幺「大道」──在他眼中，所有思想都可化归为方法论（methodology），例如「科学」只是一个方法、一个态度，「民主」也只是一种生活、一种精神。作为美国思想家杜威（John Dewey）的忠实门徒，胡适高举实验主义的哲学，主张凡事存疑，不可视为金科玉律。「大胆地假设，小心地求证」、「有几分证据，说几分话」，是他脍炙人口的格言。 就时代背景而言，或许因为实验主义把中国传统的考据史学跟现代的实证科学联繫起来，致使杜威的学说（较之康德、罗素诸公）于西学东渐中影响尤深。但容我指出，自然科学与历史科学的实证方法有着本质上的分别。自然科学的数据可以主动做实验来搜集，但史学的材料只能被动地从古籍里勘查。自然科学的理论可以预测未来，史学的鉴古则未必足以知今──历史不是唯物的，时势是有思想的英雄所创造的。
延伸阅读：
季羡林：站在胡适之先生墓前http://big5.cri.cn/gate/big5/gb.cri.cn/3601/2005/03/02/342@465690.htm（注：季羡林在后记中澄清，他在原文中对时任北大校长胡适于北平主持北大 50 週年校庆的记忆有误，认为庆典乃于南京举行。但经我研究，我认为季羡林原来的记忆是对的！根据季蒙、谢冰选编的《胡适论教育》一书，胡适 1948 年 12 月 13 日于北平的北大建校 50 週年庆典上致辞，而正如季羡林所知，胡适于 12 月 15 日因北平即将沦陷而逃亡南京，12 月 17 日于南京主持北大 50 週年的另一庆典，两者没有矛盾。）
___________________________真理在胸笔在手无私无畏即自由
http://news.takungpao.com.hk/paper/q/2015/1218/3255315.html
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