【宁夏】中卫,三大聋子修高庙
2015-12-17 09:40:56 | 来源:新浪微博 | 投稿:老关LG | 编辑:小柯

原标题:【宁夏】中卫,三大聋子修高庙

  这是一座儒、道、佛三教合一的寺院。  这是一座与北京故宫同时开建、同年竣工的寺院。  这是一座由三位来自民间的聋哑木匠修建的寺院。  走进中卫高庙保安寺大门那一霎间,我立马就被眼前这座精致的古建筑群给惊呆了。在仅2000余平方米的高台上,建造了近百间九脊歇山、四角攒尖、十字歇山、将军盔顶等各种风格的殿宇。重楼叠阁,亭廊相连,飞檐翘角,精致之极。原计划的二十分钟显然远远不够,在里面拍了两个小时也只是走马观花而已。

  “天下黄河富宁夏,首富中卫”,中卫地处黄河前套之首,是丝绸之路北路塞上的文化古城,自古就有“九寺十八庙,两庵加一祠”之说。据史载,中卫人信佛始自隋唐,明清时期卫宁地区建庙礼佛之风达到了历史巅峰;民国时期,20多万人口的中卫地区,寺庙、道观竟达200多座。

  高庙坐落在中卫城北城垣上,明代称新庙,清代改名玉皇阁。因“中卫川原百里、五谷丰登,赖地理之优越,常为边陲异族争夺之地……,时有祈福祷神之俗,家有读书好学之风,人结群力、村集众资,沿原保安寺中轴线紧接城墙之外集土筑台,建设楼阁,命名新庙,上祀社稷,下启童蒙,上院新庙为民众社祭之台,地方教读之塾;下院保安寺为佛教僧众静修弘法之地“。到了近代,习惯上把下边的保安寺包括在内,通称高庙。  根据地方志记载,高庙在明代永乐年间(1402年)开工,1420年竣工——这几乎与北京故宫的修建时间惊人的同步——故宫是1407年开工,正好也是1420年竣工。是巧合还是有其他的秘密。

  不过,三大聋子修高庙的故事在中卫地区可是家喻户晓。  民国三十一年农历二月十五日,中卫高庙因庙会不慎失火,南天门以上的建筑全部焚烬无存。次年由信士梁邦振、詹毓麟等助捐募化,陈铭信士提任木工总设计,再与土木,率徒狄振义、汪学仁重建高庙,历时四年才完工。  陈铭(1898一1980)出身木工世家,自幼丧母,12岁丧父,后随其二叔学艺。二叔手艺高明,但脾气暴躁,对徒弟苛责甚严,动辄拳脚相加,甩手就是耳光,虽陈铭亦不能例外,几年下来竟致聋。
  所谓严师出高徒,刻苦学艺的陈铭年纪轻轻就出了师,成了当地颇有名气的木工师博,开始独自包建工程。他先后承建的平罗高庙、灵武高庙因造型别致、省料省时而名声大噪。


  在重修中卫高庙过程中,陈铭吸取平罗、灵武高庙之长,结合中卫高庙的本身特点,亲自设计制图、下料划线、雕刻造型、安装拆卸。建成后的高庙基本形制仍按原貌,新建楼阁较前增大加高,气势更加宏伟。因陈铭师徒三人都有耳疾,便有了三大聋子建高庙的佳话。
  高庙坐北朝南,前院为保安寺。从寺院大门检票进入山门,一幢恢弘大气的单檐歇山顶大雄宝殿正面屹立在面前,其两侧的厢房、地藏宫、三霄宫和三座配殿各具特色。

  顺着台阶继续往上走,经牌坊、南天门、中楼,最后是高达三层的五岳、玉皇、圣母殿。这些主要建筑都处在一条中轴线上,整个建筑设计纵向沿中轴线展开,横向左右对称,逐次伸进、升高,上下贯通,平地高台浑为一体。重叠三层的主楼似凤凰展翅,给人以凌空欲飞的感觉。
  在高庙主体建筑的两侧,还有钟楼、鼓楼、文楼、武楼、灵官殿,地藏殿等配殿。







高庙建筑大都采用砖、瓦、木结构,滚背分水,拱斗飞檐,雕梁画栋,气势雄伟。庙堂中雕塑的神像、佛像及壁画,个个形像逼真,惟妙惟肖。

  穿过大雄宝殿,沿24级青砖铺砌的台阶拾级而上,一座砖雕牌坊耸立眼前。牌坊上面有一幅对联,上联“儒释道之度我度他皆从这里“,下联:”天地人之自造自化尽在此间”,横批:“无上法桥”。边楣上的“天梗”和“月窟”,就这幺简单的四个字,已概括了道家“天人合一”的哲学思想。“无上法桥”,给我们描述了一种不可思议的佛家境界。


“鸢飞”、“鱼跃”。《诗·大雅·旱麓》:“鸢飞戾天,鱼跃于渊。”鹰在天空飞翔,鱼在水中腾跃,万物各得其所,放任于自然之乐。

高庙的独特之处不仅在于其完美的建筑形式,更妙的是它还集儒、道、佛三教于一庙。高庙里供奉的不仅有佛、菩萨,还有玉皇、圣母、文昌、关公。佛、道、儒三教的神像,聚集一堂。有趣的是,在寺内小牌楼还有一幅对联∶“庙貌巍峨清净通一气,神灵感应慈悲忠恕不二门“,横批”三教同源“。整个建筑群错落有致,回廊相连。

不过具体来说,保安寺属于佛教,过去住有僧人主持;自庙上部属于道教,过去住有在家道士主持。此外,高庙基座下还建有地狱,是全国有名的四大地狱之一。

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