韩国抄袭中国榫卯技术申遗成功?网友吵翻了!专家:没有太大必要 这个被挖的部分就是卯口
2021-03-19 18:13:03 | 来源:北晚 | 投稿: | 编辑:小柯

原标题:韩国抄袭中国榫卯技术申遗成功?网友吵翻了!专家:没有太大必要 这个被挖的部分就是卯口

故宫军机处前檐柱-抱头梁馒头榫节点

什么是榫卯结构?韩国申遗的“大木匠”项目与中国榫卯技艺有哪些异同?申遗是否强调技艺原创独有?科技日报记者就此采访了业内专家。

联合国教科文组织网站对“中国传统木结构营造技艺”项目的介绍图。图片来源:联合国教科文组织网站

近日,有网友在讨论“韩国成功申遗了哪些和中国有关的文化”时发现,古代中国的榫卯技术已被韩国以“大木匠”(Daemokjang)的名义成功申遗,引发广泛关注,话题一度登上热搜。

认真比对了中韩两国的申遗文本后,齐莹指出,中国申报的“中国传统木结构营造技艺”项目,内容涵盖比较广,包括了关于传统木结构建筑设计、建造的完整知识和实践体系,建筑表现形式多样,包括了宫廷建筑、宗教建筑、传统民居等,地理分布范围广泛,涉及多个省份和民族。韩国“大木匠”项目则是以其两处重要古建石窟庵和佛国寺、昌德宫为代表的修缮和营造技艺。

什么是榫卯结构

联合国教科文组织网站对韩国“大木匠与传统的木结构建筑艺术”的介绍图。图片来源:联合国教科文组织网站

1933年,郑律成从家乡韩国光州来到中国南京参加抗日救亡运动,在著名音乐家冼星海的指引下奔赴延安,先后创作了《延安颂》等著名曲目。自2005年,中韩两国每年均会在韩国光州举办“郑律成国际音乐节”,并通过纪念这位出生韩国、在中国从事革命和创作活动的音乐家,为中韩民间交流创造了良好的平台。

联合国教科文组织网站对“中国传统木结构营造技艺”项目的介绍图。图片来源:联合国教科文组织网站

但从中方的回应看,徐坰德的所谓抗议却是“无的放矢”。首先是中国泡菜行业国际标准并不适用于韩国泡菜,该消息也得到了韩国多家媒体的报道。其次,中国外交部发言人华春莹还曾在1月20日的发布会上明确表示,中方支持从美食角度对泡菜相关学术问题进行有益友好的交流,但不应带入偏见,以免引发对立,影响感情。

榫卯节点还体现了我国古代工匠的美学智慧。我国古建筑榫卯节点形式丰富,根据结构不同部位的安装、受力需求,采取不同形式的榫卯节点,不仅满足了建筑使用需求,其外观也体现了营造技艺之美。作为具有中国特色的古建筑营建方式,我国古代工匠利用独特的一凹一凸连接方法,极为复杂的建筑结构外在表现得简约古朴,而其中却透露出工匠丰富的灵感和智慧,并表现出古建筑非凡的使用价值和艺术价值。

资料显示,尹东柱原名尹海波,出生于中国吉林省龙井市明东村,在赴日本留学期间因参加抗日救亡运动被捕,于1945年2月16日牺牲于日本福冈警察局。在狱中,尹东柱曾写下多首爱国诗篇,这些作品在1980年代被重新找到发表后,让尹东柱成为享誉中朝韩的著名诗人。

韩国“大木匠”抄袭中国榫卯?

周乾分析道,首先,这种连接方式有利于古建筑的营建。我国古代工匠巧妙地利用了木材易加工、重量轻的特点,将这些构木构件预先加工好,避免了对木材进行现场剔、凿、刨等工序造成的杂乱环境。而柱、梁枋等构件在现场只需安装即可,有利于快速施工。以紫禁城古建筑为例,紫禁城古建筑含有房屋1000余座9000多间,其真正现场营建只用了3年。

较真之前,让我们先来认识一下榫卯结构。

网友:笑出了声

故宫古华轩转角位置的箍头榫节点

但在一些情况下,中国木结构古建筑也会使用钉子。周乾举例道,其一是用于椽子与梁架的连接。椽子位于梁架上面,其截面尺寸小、长度尺寸大、数量多,主要起支撑屋面板的作用,属于非核心受力构件。其二是用于古建筑修缮加固。古建筑历经时间长久,难免会出现开裂、变形、拔榫、糟朽等结构残损问题,此时需要用新的木料来作为附加受力构件,而新料与旧料的连接,就需要用钉子。

故宫博物院研究馆员周乾博士介绍,我国的古建筑以木结构为主,各构件通过榫卯形式相连接。当两个构件相连接时,其中一个端部伸出一截,这个伸长的部分就是榫头;另一个构件端部被“挖”一个与榫头相同尺寸的口子,这个被“挖”的部分就是卯口。

根据中国现行的《国籍法》和历史情况看,类似尹东柱这样的历史人物的国籍认定存在这样几个难点。首先是尹东柱本人的出生地在我国境内;其次,在尹东柱出生时,今天提出其国籍认定主张的韩国仍处在日本占领下,尚未正式建国。此外,尹东柱生前对自己的国籍归属也没有做出明确的定义。

联合国教科文组织网站对“大木匠与传统的木结构建筑艺术”的介绍。联合国教科文组织网站截图

据韩联社16日报道,韩国诚信女子大学教授徐坰德就在尹东柱逝世纪念日当天,再次致函百度百科,要求将尹东柱的国籍从“中国”改为“韩国”。这篇报道提到,韩国部分抗议者还专程搜索了金九、尹奉吉等抗日救亡运动领袖的词条,对他们的国籍标注做了比对。

微博截图
该报道称,中国早在2009年就将榫卯技术成功申遗,而在2010年,韩国就以“大木匠与传统的木结构建筑艺术”进行申遗,虽未提及“榫卯”一词,但其中所使用的技术与榫卯高度相似。

1998年,联合国教科文组织通过决议,扩大对文化遗产的保护范围,将濒危的非物质文化遗产保护提上议事日程。非遗项目的申报有三个基本条件,一是艺术价值,二是处于濒危的状况,此外还要有完整的保护计划。非遗项目每两年才审批一次,每次一国只允许申报一个。

在近年来多次中韩文化争议中,这位韩国教授就曾多次指责中国“挪用韩国文化”。此前,中国曾发布过有关泡菜行业的国际标准,此举被徐坰德等时评人解读为“中国发动‘泡菜工程’,将韩国泡菜据为己有”。随后,徐坰德多次转发有关宣传图片向中国发起抗议。

根据中国现行的《国籍法》和历史情况看,类似尹东柱这样的历史人物的国籍认定存在这样几个难点。首先是尹东柱本人的出生地在我国境内;其次,在尹东柱出生时,今天提出其国籍认定主张的韩国仍处在日本占领下,尚未正式建国。此外,尹东柱生前对自己的国籍归属也没有做出明确的定义。

木构古建真的不用一颗钉子吗?

虽然网友很激动,但作为古建修复领域的从业者,北京建筑大学历史建筑保护系讲师齐莹并不觉得中国木构技艺被“冒犯”了。

故宫太和殿前檐柱-额枋燕尾榫节点

榫卯连接是我国古代工匠智慧的体现。

2月16日,正值朝鲜族著名诗人尹东柱的逝世纪念日,韩联社刊登了韩国国内针对我国多地将尹东柱标为“中国籍”的抗议。

“从专业角度而言,韩国申报的项目的工艺范畴,和我国一个单独的、地方的古建营造技艺可以相类比,比如中国徽派民居营造技艺。的确,唐朝时的东亚文化交流,使得韩国、日本的官式木构建筑在一定程度上学习借鉴了中国技艺,但他们在学习中国的基础上进行了数百年的发展,演变出了各自的特色和风格,同样值得尊重。”齐莹说。

也就是说,以徐坰德为代表的部分韩国意见领袖,在很大程度上夸大甚至虚构了“争议”,并利用这些被剪辑过的声音在韩国煽动民族情绪,通过伤害两国网民的正常交流,为自己获得知名度和影响力。

联合国教科文组织网站对“中国传统木结构营造技艺”的介绍。联合国教科文组织网站截图

其次是榫卯节点有着优秀的抗震性能。从连接方式来讲,榫头与卯口的连接属于半刚接。所谓“半刚接”,即节点不能像铰球一样随意转动(铰接),也不像固定的刚架一样完全无法转动(刚接),而是介于铰球和刚架之间的一种连接方式,其特征为可以转动,但受到一定限制。这种连接特征是非常有利于古建筑抗震的。发生地震时,榫头与卯口之间产生相对转动—复位的循环运动,可以耗散大量地震能量,类似于现代建筑中的阻尼器,从而减轻古建筑的破坏。

关于中国木构古建有很多传说,不用一颗钉子就是其中之一。

以用到榫卯技术的斗拱为例,韩国、日本的斗拱和中国的斗拱,其实在细节上和构建组合关系上已经有很大的区别了。齐莹介绍,斗拱有三个要素——拱、斗、昂,日本削弱了昂的处理,而韩国则加强了昂的处理,大家在很早就分支走向了各个流派,中国的木匠修不了韩国的古建,同样,他们也修不了中国的古建。

榫头插入卯口中,即形成榫卯连接。榫卯连接的部位一般被称为榫卯节点。我国的榫卯节点类型非常丰富,至少有24种。如下图所示即为故宫古建筑所用的燕尾榫、馒头榫、箍头榫节点实物照片及安装示意图。

联合国教科文组织网站对韩国“大木匠与传统的木结构建筑艺术”的介绍图。图片来源:联合国教科文组织网站

对于尹东柱的国籍归属,笔者认为应当由两国有关专家进行考证和辨析。不过,我们在报道中留意到,这次提出抗议的韩国学者徐坰德,倒是一位长期活跃在相关争议潮头浪尖的人物。

非物质文化遗产看重的不是唯一性,而是文化多样性和传承。我觉得目前网上韩国大木匠抄袭中国榫卯的争论其实没有太大必要,出现这样的争论,可能是大家对很多信息的了解并不确切。”中国文化遗产研究院副研究员燕海鸣指出。

在齐莹看来,只要韩国申请的不是榫卯技艺发源地,就无可厚非。需要明确的是,非物质遗产的核心是以人为主体的技艺传承。申报非遗文本重点关注的是人及其所具有的技术。申报非遗的关键在于让拥有技术的人可以把技术有序地传承下去,而非申请技艺的专属权。

周乾认为,从我国古建筑的核心受力体系(骨架)来讲,这个说法正确。以故宫古建筑为代表的中国木结构古建筑的核心受力体系主要由柱架、斗拱、梁架组成。其中,立柱为结构下部的竖向支撑构件,其底部平摆浮放在柱顶石上;立柱与檩枋通过榫卯形式连接成柱架。柱架之上为斗拱,斗拱由斗、升、拱、翘等构件通过暗销(榫卯一种)或卡槽方式连接而成。斗拱之上为梁架,梁架由短立柱(瓜柱)与梁通过榫卯形式连接而成。不难看出,上述核心受力体系没有用到一颗钉子。

因此,笔者希望中韩能通过理性的对话和交流解决相关争议,让类似尹东柱这样在两国都具有重大影响力的人物,变成双方增进理解和交流的窗口,而不是制造隔阂的鸿沟。

实际上,像尹东柱这样具备跨国背景的历史人物,本该成为国与国之间增进交流的纪念对象。和尹东柱经历类似的著名音乐家、《中国人民解放军进行曲》的作者郑律成,就是一个典型的例子。

不过,随着越来越多韩国游客来到位于吉林省的尹东柱故居参观后,他们对故居纪念馆称尹东柱为“中国朝鲜族诗人”的表述大为不满,并在韩国网络平台上多次发起抗议。

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